Besuch im Heiligen Land [antikvár]

Die Lage des Heiligen Landes: Das Gebiet des Heiligen Landes liegt im Mittleren Osten an der Südwestküste des Mittelmeeres. Das Land grenzt im Norden an den Libanon und Syrien, im Osten mit dem JordanfluB an Jordanien, im Síiden an Ágypten und im Westen an das Mittelmeer. Dieses Gebiet ist aufgeteilt in vier Hauptregionen: die Küstenebene, die sich entlang dem Mittelmeer ausdehnt; das Gebirge im Westen östlich der Mittelmeerküste, wobei sich die Bergzüge von Galiláa und Samaria bis zu den judaischen Bergen von Jerusalem fortsetzen; die südliche Hálfte des Heiligen Landes, bekannt als die Wüste Negev, die sich von Beersheba bis zum Golf von Aqaba erstreckt; die vierte geographisch bedeutende Region ist die Jordansenke östlich der westlichen Bergzüge. Geschichte: Wegen der strategisch günstigen Lage eroberten zuerst die Könige Ágyptens das Land, um so ihren Handel kontrollieren zu könen. Das Land stellte eine Brücke dar zwischen Mesopotanien und Ágypten, wo die Waren ausgetauscht wurden. Man erbaute befestigte Ortschaften und machte besondere Hafen an der Küste nutzbar. Bewohnt wurde das Gebiet von nomadischen Canaaniten, Aramáern und Hebraern. Von 64 n. Chr., als Pompejus das Heilige Land für Rom einnahm, bis zur Zerstörung Jerusalems 70 n. Chr. durch Titus wurde das Heilige Land von den Römern in Abhángigkeit vom römischen Staat beherrscht. Pontius Pilátus behielt seine brutale Herrschaft über das Heilige Land bei, obwohl Heródes der GroBe, "König der Juden", noch Macht besaB. In diese Zeit hinein wurde Jesus geboren. Unter Heródes' Herrschaft blühte das Land; er baute den Tempel in Jerusalem wieder auf, das Amphitheater in Caesarea und Festungen, wie die in Masada. Nach Heródes' Tod gerieten Judaa und Samaria unter direkte römische Verwaltung, wahrend Galiláa Heródes Antipas, dem Sohn des Heródes des GroBen, zufielen. Jesus trat in dieser Zeit des römischen Reiches auf, als das Heilige Land von Kaiser Augustus und seinem Thronfolger Tiberius régiért wurde. Einführung in das Buch: Nach Jesu Christi Lehrzeit in der Wüste, begannen für ihn die Monate des Predigens und Lehrens, wie wir es in der Bibel aufgezeichnet finden. Das Evangélium gibt nicht genügend Details, es ist weder eine vollstándige Schilderung über seine Wanderschaft, noch kann eine prázise Chronologie konstruiert werden. Nichtsdestoweniger bewahrt das Evangélium den Hauptgedanken von dem, was Jesus gelehrt und gewirkt hat, und in welchen MaBen seine Zuhörer dafür empfánglich waren.