Die heilige Elisabeth (gótbetűs) [antikvár]

Selon manchmal bin íc() auf einer aíten 33uvg gefeffen, unb wenn tcb genug :^tnauége[cbaut ^atte in bie tt>eite Sanbfcbaft, ju ben S5ergen, in bte S^iäiev, über geíb unb 2Öaíb, ju SBacb unb unb Drtfcbafien bté iuo ^tmmeí unb ©vbe für baé Síug ju[anmien[4)meíjen: ba fe^ríe eben 23ít(f unb ißetrad^tung öon bev gevne juvücf ju bem aíten gvauen ©eniäuev vingáunt|>ev, Unb eine anbeve gevne fiteg t)ov bev @eeíe auf, bie fevne tiefe 23evgangen|)eit i)on 3a|)v^unbevten, 23ßo ftnb bie fioísen 3ítttev unb bte (^beifvauen, mlá)t einmal auf biefev iBuvg ge|tauét |>aben? 3®iffen fte baöon unb fönnen fte [(|auen, tt)te i^ve »ovmaíé ^väcb= itge 2Bo^nung je^t nitr nocb ein jevbrocbeneö ©eftein ifi, tvovan baé ©^^eu aufvanft unb bte Stbec^fe fíiíí ft^) fonnt? Sluf bev 3tnne beé ít^tuvmé tt)a4)sí S5ufd;tt)evf unb ein 3::annenbaum vagt em^jov, «Jo einft bie favbige ©ianbavte aufgeípfíanjt it>av; bev S3uvggvaben ift aufgefüttt mit nnb swifc^en fc|)tt)even ^ev^ abgeftüvsien Duabevfieinen bvängen ftcb Svombeevpecfen ^evt)ov; öieííeic^t tt>av bovt bev ®c[;fo^gavien unb gingen einft fv5|)íí(íí 5n)íf4)en SSíumen nnb SSäumc^en ící;ön gefcí;mü(íte gvauíein nm^ |iev unb fí^ieíten íac^enb bie ^inbev beé 23uvg^evvn. Síbev a^, je^t ifí eé fo öb unb ftiíí; nuv ein fuvjev (gc^vet bev Sffieípe, íiie in bev .^ö^e íveiét, ívifft baé D|)v, unb Sffitnbeé|)auí^ jíel^t íeife buvc^ baé ^aíbjevfalíene buvcb bie |)o|)en genftev unb bie aíten Si(í;ten, aíé tt)även eé ©eufjev bev íüngftgeftovbenen SSuvg^^ bevvn, Seufjev, ba^ bev ©íuvm bev 3etí oű' bie fvü^eve |)evvíícb= feit jevfiäubt |iaí, unb ©eufjev übev iftve ungcíőéíen ©ünben. gaft febeé aííe ^evgfc^ío^ bvingt (Sínem fc^wevmüt^tge @eban= fen, ttsenn man einfam tn ben Síuinen fic^ umftepí; mag bie (Sonne nod) fo fc^ön t)om bíauen ^immeí fcí)einen, fo gíaftet eben nuv befto b^ííev xion bem aíten ©emäuev eine ^nfcbvift tn'é 2lug beé ©eifíeé, bie Snfcbvifí: »ergebt bte ^evvíi4)feií bev $S5eíí/' — abev ein aííeé bvunten im ST^üvtngevíanb, baé 1