Die Heilige Schrift der Israeliten I-II. (gótbetűs) [antikvár]

D o r tu o r t. feit galjrtaufcnben Wirft baS 2Bort, baä Dom Sinai lntb Don 3'0n auggegangen, fort unb fort belebenb , unb geftattenb auf bic ©efd)lcd)tcr, bie eiitaitber folgten. ®icfc unermeßliche SBirtfamieit fdjott fidjert iljm 'bic l;üd)fte Stellung unter allen Erjeugniffcn beS ©cifteS, bie bttrd) baS 2Bort im 9)iunbc ber 9Jienfd)cit . ftj-tri uub 31t ttnaufljörlidjem Einfluß, 51t uic crfdjiiipfter Äraft gelangt finb. SicfcS SBort Dorn Siuai unb 0011 lange burc^ eilt einiges Sott, bttrdj beffen Schliefen unb SKitigen getragen, ergriff bauit bttrd) bie beibeit 5Löd)tcrrcligioiten bie abcttb= uub bic ntorgenlänbifdjen Sßölfer, arbeitete mit au ber uciten ©efefffebaft, bic fic auf beit SEriintmem ber altcu SBclt erröteten, belebte unb beeinflußte beren großartige gntwidclung, erftanb boit Steuern burd) llcbcrtragung iu alle lebcitbcn Spraken im SSeWußtfein ber Stationen, unb war fo einer ber ftärtftcu §ebel, um aus beut berfatteuben SRittelalter eine neue geifteSftarfe 3«t bcrattfsufdjaffen, bic Wir bic ©egentoart nennen. SBcr Dermodjte fo bic SEirtfamfcit bicfeS SBorteS uur aitnäl;erub 311 übcrfcl)cn? Unb bod), neben biefen Erfolgen int ©toßen ftclit bie unabwägbarc SegatSfraft, bie cS auf 5al)llofc ginselne, bic cS auf bic Scelcnftiutntttug unb SeelenjuftSnbe ttitb bamit attcfj auf baS Safcitt, auf baS SLl;un uub Safjeit ber Qsinjcltten übte. SStc e§ bie ©eiftcr mit religiöfcu uub fittlid)cu Segriffen erleuchtete, btc ©emittier mit läuternbeu ©cfüblcu erfüllte, beit SBillat 3U tyoljcn uub cblcu iUjatcit begeiftertc; Wie cS iit bat Kämpfen beS Sebents Störte unb SluSbaucr, iit Scibcit uub Scbränguiffcn Eroft, iu ber iEraitcr 2lnfridjtuitg gewährte, Wie eS ber Sttgcub Seitung, beut Staune geftigteit, beut 3llter bcrul)igcubcit Stüdblid', il)itcit Sitten crl)cbcube äittffdjau in bic 3ufunft bereitete — bicS utad)t eS groß uub Ijetlig für alle 3citcit. ®abor Derfdjwiitbct ber SDiißbraucb, ben utcufdjlidjcr 3rrtl;um, mcnfd)lid)c Sdjwädjc unb SoSl)cit mit il)itt getrieben, unb weint §cttd)elci unb §crrfd)gicr fidj aus il)m atiiftjeug 51t i|ren grcbeltt fdjmiebeten. SSie tonnte cS attcb anberS fommeit? Eingegeben bett Hlcufdjcit ber Dcrfdjicbcnftat „Reiten unb 30nen/ maitnigfaltigften StlbuitgSftufcn, älnfdjauuttgen unb 6l;aratterc, war bicfcS SSort beit SKißberftänbniffcn uub Seibens fdjafteit ber 9Kenfd)eit, ben Gmtftettungen uub Sctbunfclungen aller Slrtcn unterworfen. 3lbcr mitten in bicfcit Strö= mungeit ttitb SBtrbelu blieb eS bemtod) iu feinen Öriginallauteit »Ott einem treugläubigen Solle ftreng bcWabrt uub bcWad)t gegen alle 3ttf5|e fpätercr rcligiöfcr ©ebilbe, burd) ,3ä^Xuitg feiner Sßortc, Serfc uub 2(bjdmittc Wie burdj einen l)ojjat, unburclibriitglidjcu 3altn i" ™ feiner einmaligen Steinzeit uub SSottftäubigfcit burd) bic 3eitcn getragen. Sarttnt fattn 31t iljin iit feiner ;llrfprüngtid)teit immer Wicbcr jurücEgeletat Werben; barutit tat es 31111t ©cgenftaube immer neuer Sorfftung, itcttett SerftänbniffeS, itcucit ®urd)bcnfcnS ttitb (Srienitenä gentadjt werben; battint ift cä nod) l)eittc fo lebenbig wie bor 3afyrtatt(enben, iu ber ©cgenWart lebenbiger alä bor 3al)rl)uubevtcu, unb wenn cS SSorurt^eilen begegnet, übcrtoiitbet es fic uub brid)t fidj immer wieber Sal)it iu bic ©eifter unb ^erjen, uad) bem alten Sange: „Seilte Scljrc fließet Wie Siegen, feilte Siebe träufelt Wie LIjau". L>icfe6 SBort beut Sinai uub boit 3iolt/ cg tüitC bcritomutcit feilt iu ben Rüttelt ber älrmen, c« Will eilt; bringen iu bie L>affcit ber Sicidjcit uub ©roßcit — baut cS Will überall ben 9Äcufd)cit treffen, in bat Siefen jctncS Scrftanbe«, iu ben ge|eimuif;boUen Kammern feines ^erjenS, in beit beweglichen SdjWtngnngat feiner ®inbilbung$ traft. ©8 totK ben gangen 9)Ieufdicit erfajfat; cä Witt il;nt begegnen in attcit Sagen ttitb Scrt)ältniffen, c§ will ait alle SJicnfdjeu. 3it biefeut Sinuc italiut id) beit ®ntfd)luß beS §errn ScrlcgcrS, Don biefer mit ben als auSgescidjnct aiter= taten gUuftrationcn ©uftaD ®ore'8 gcfdjmiicetcu !prad)t6ibcl attd) eine Sluägabc für bie Sfraelitcu 31t beratt= ftalteit, unb feilte Stufforberung, ilmt 31t biefem 3toE|ie meine Ucberfeljiiitg 31t übcrlaffcu, mit Wal;rl)aftcr Scfricbiguitg entgegen. ®iefc Itcbcrfcljung erfdjicit juerft iit meinem großen SibellDCrfe, Weldjcg bat I)cbräifd)eit 5Ec>'t, bic lieber; fc^uitg unb einen auäfüljrlidicn ßoutmcittar uebft fad)lid)cn ®arftettungen cntbalt; aläbann in bett Wcitbcrbrcitcten Sluägaben ber l;. Schrift, weldic bic gut SSefcfjaffuitg Wohlfeiler Sibclit begrünbete „3fraelttifd)c Sibelanftalt" berau«= gibt, 31t weldjcnt 3wcd'c fic Don mir uub bat §erren Oberrabbiner Dr. Sanbatt iu Srcäbcn uub ^rofeffor Siabbiitcr Dr. Saem)jf in $rag gcmciitfdiaftlid) rebibirt Würbe, um fic bau populären Serftäitbniß inöglidift nal)e 31t bringen. Hub nunmehr evfc^eiitt fic Don mir abcrntalä itad) SWaßgabe ber neueftat ßrgcbitiffc ber SBiffcitfdiaft rebibirt iit biefer feltenen SBortrcfflid)fcit ber SluSftattuug. Sind) auf biefern SSBege foll baä uralte, geheiligte 2Sort 31t bcucit gelangen, weldjc eS lieben, uub 31t baten, Weldic fid) feinen Sauten, feilten Scljrcu uub ?Kat;nitngat feit lange cittfd)lagcn, oberes gar liidit ober Wenig fatiteu gelernt baben. URiigc cS Diele unb fremtblidje Stätten ßitbcit, uub int Sinuc ber reinen ©otteScrfenutniß, ber aufrichtigen §eräenSfrijmmigIctt, ber 9Äcitfd)culicbc, beS 3ied)tS uub beS griebenS fciitcu alten Segen erneuen, „crlcudjtaib bic Slugcit, baä ©emütl; crquicEcnb"! Komi, im 9Mtj 1874. ^ßifippion.