Die Kräfte der Natur und ihre Benutzung (gótbetűs) [antikvár]

Donuort SBic auö bern ^ímic beö gan,5Ci( 3Bcrtcö í)cvüovgd)t, bcfcíjaftigt ftcí) bcv üov= Itcgenbe 33niib au^ídjítcjjlid) uiit bcnieiiigcit (i'rfiubungni, U)cítí;c ficí)_ auf bie ctgcu= tl)íimltd)cit 3(cii{!cniiigcit bcr ^}fatiivfvnftc bejtcí)cii. S)ic bcíoubcrc iöcicljaffciifjcit bc« ©toffcis, bcv aJíatevic, foiiimt babci juiiäd^ft iiidjt iit iöetvact)t. ®cmi aitö iucídjcm ajíctaü bcifpicíeiuctíe cinc ®nnipfiiuiíd)iuc gebaut ift, ^at auf ba« il)V ju ©vunbc itcgenbe ^viit^ip bitvd;aitö feinen (Sinftuf^, tuenu nitv baö -ÍDÍatcviaí gcniigcnbc gefügt feit tmb 5ßibcvfiaubi%aft bcv gcgeníibcv Oefit^t; fiíbevnc ©íil^ableitcv würben eben fo 'jíucámajiig linfeve ^tlufev fdjiifeeu wie eifevne, itub wenn bcr Diamant fo bcqnciit jit evíaiigcn Wäre Wie fo würben bic optifcl^cn Snftrnincnlc fogav cine wefctitíid) üoíífommnerc S3cfcl)affcní)cit í}abcu fi3nuen, afö cö icl?t bcv gaíí ift. 3n ben genannten gäitcn finb bie SBävine, bie (Síeftvijitüt, baö Vidjt bai^ aíícin Öebcit= tenbc, itnb bic ISrfcnntnif} i()rer gcfefeniajíigeu 2ßtrfnng6weifc ift bic SBJiir^cí, au8 beuen {ene fo übcranS wl^tigcn ©rfinbungcn íjevoovgcgaugeu finb. Sebe cvnftijafte ®ctradj= tiing bicfer 3lrt innf3 baljcr immer ben ©(irt jnrüdfüfjvcu biö jn bem SBcfcn bcv Äväftc feíbft, unb and) bic-djcmifc^cu ^]3vojefíe wcvben fid; fdjíiefjíicíj aiö abljöngig oon bcnfcíbcn Uvfadjcn, aíe gvgebutfj a()níid)ev 3iií«Htmcnwivfungen ergeben, wie fie in oerfdjtcbencr SBcife in bcu tíid)t=, 2Bftrnic= unb (Líeftrijitatíerfd;eiuungen jn ÍTagc treten. 53is;^ev frciíid) tjat man bie Sljcmic nod) uidjt auf bicfc iíjre íel^tc äBurjct jurndju^ führen berntodjt, man betrautet fie nocí) at^S 8eí)re üon ben 33cranbcrungcn beö @tof= fes mib fdjeibet fie öon bcr ^f)l)fíf, Wcídjc bic Seí;rc oon ben 9iatnr!räftcn umfaßt, — einer fpäteven ßrfcnnttti^ bleibt eö üorbcíjaítcn, beibe ©ebictc wiebcr 3U ucr^ einigen, wie fie in ber ííinbí)cit bcr 9iaturwiffcnfd)aftcn üereiuigt waren. -Unb bic cnbiid) refuttircnbe Sffiiffcufdjaft Wirb bie $i)l)fif bfcibcn, bicfcíbc im ®ruube, wie fie l^eute ift, nur eine iu i^rer @prad)e uub in iljrcu @ä^en nod) um 33ieicö ocrcinfadjte' 2ßtffenid)aft. a.Bcnu nun aud) bie praitifd)c ©eijanbinngöweife baö ©cfanimtgcbict bcr natüv» iid)en ©rfc^einnugcn uod) nid)t üon einem einzigen ©efidjti^punfte auö auffaßt, fo foííte man bo(^ glauben, bafs bei bcr nngcmciucn ®íannidjfaltigfeit widjtiger (Lvfd;ciuimgen unb bei beu großartigen Inwenbungeu, wcíc^c babón gemad)t worben finb, piH;ftta=^ íífdje ©runbbegriffe jit bcu üerJjreitctften ííeuiitniffcu geljörcn, unb baf^ i[)rc (Svwcr= bnng minbeftcuS für eben fo wid;tig gcljaltcn werben müßte, afó' bie Síuíibiíbuug iu ben d;emifd)en ©ig^ipíiueu. Dem ift inbeß uid)t fo. Denn wiiljrcnb bcr (5[;cmic in allen Greifen bc8 gebiibeten ^|5ub(ifumö ciuc faft ?ärtlidjc Slufmcrffamfeit gcfd;enft