Lelkészi irattár [antikvár]

BEVEZETÉS, I. A hivatalos irály. Az irás általában ai'ra való, hogy a szó helyét pótolja, s gondolatainkat, érzelmeinket mások tudtára adja. Az irál}^ (stylus) alatt pedig azon módot értjük, mely szerint valaki gondolatait Írásba foglalja; az irálytan tehát nem egyéb, mint összege azon szabályoknak, melyek a különféle természetű iratok szerkesztésére vonatkoznak. Igaz iigyan, hogy az irály, mint az iró gondolatainak közvetlen kifejezése, nagyon subjectiv természetű, s finomabb árnyalataiban épen lígy különbözik egymástól, mint ember embertársától, s ennyiben igaza van a franczia tudósnak, ki az embert irálya után akarja megítélni : de vannak mégis bizonyos általános kellékek, melyek mindenki irályában megvannak, vagy legalább meg kellene hogy legyenek, lia az irály egyáltalában méltó akar lenni a st3dus nevére. Ezek: a nyelvtanszerűség, tisztaság, világosság, rövidség, határozottság és jóliangzás. Mindezen kellékek okvetlenül niegkiv;intatnak minden irályban. De az irály nemcsak az iró egyénisége szerint különféle, hanem a tárgy változatai szerint is. Az általános szabályok megtartása jnellett a különböző egyéniségek és tárgyak ezen befolyása szüli a különl)özó irályt. Mindezen különböző irálylájokat azonban két nagy