Oeuvres de Malherbe II. [antikvár]

OEUVRESDE MALHERBE.TRADUCTIONduTRAITÉ DES BIENFAITSDE SÉNEQUE.La traduction du Traité des bienfaits, par Malherbe, parut pour la premiere fois dans l'édition des ouvres du poëte donnée en i63o, et figura depuis dans toutes celles qui sont la reproduction de cette édition. Elle fut en outre imprimée séparément a Paris en lőSg in-8, et en i65o in-12. On trouve dans ces deux dernieres éditions la traduction des onze premiers chapitres du livre II, qui manquent dans l'édition de i63o et que nous donnerons a l'appendice. Enfin Pierre du Ryer l'adopta, en la complétant ainsi que les Épitres, dans la traduction qu'il publia des ouvres du philosophe latin (voyez la Notice bibliographique), sous ce titre : Les OEuvres de Séneque de la traduction de messire François de Malherbe, gentilhomme ordinaire de la chambre du Roy, continuées par Pierre du Ryer, de l'Académie françoise, a Paris, chez Ant. de Sommaville, m.dc.lix, 2 vol. in-f.LIVRE PREMIER.1. Il arrive ordinairement que, pour ne prendre pasgarde a nos actions, et les remettre plutőt a la fortune quede les conduire par discours, nous faisons une infinité de Malherbe, hi2 TRAITÉ DES BIENFAITS DE SÉNEQUE.fautes. Mais a mon avis, celle de toutes qui nous porte plus de préjudice, c'est que nous ne savons ni faire un plaisir ni le recevoir. Car une chose mal donnée ne sau-roit etre bien due ; et ne venons plus a temps de nous plaindre quand nous voyons qu'on ne nous la rend point, parce qu'a l'heure meme que nous la donnons, nous la perdons. Et ne faut point s'étonner que de tant de vices qui régnent au monde, le plus fréquent soit l'ingratitude, parce qu'il y en a beaucoup d'occasions. La premiere, que nous faisons plaisir sans élection. C'est un cas étrange que s'il est question de preter de l'argent, nous ne sommes pas contents de nous informer du fonds de celui qui emprunte, mais fouillons jusque dans sa cuisine et dans sa garde-robe, pour savoir s'il y a quelque meuble qui vaille de nous répondre de notre pret. Si nous voulons semer, nous prenons garde que ce soit en terre capable de quelque rapport", et s'il est question de faire quelque plaisir, nous y allons a yeux clos, et jetons plutőt que nous ne donnons. Et certainement je ne sais ou il y a le plus de lionte, a désavouer un plaisir quand nous l'avons reçu ou a le redemander quand nous l'avons fait. Car la nature de ce pret est telle, qu'il n'en faut retirer que ce qui nous en est rendu volontairement. Mais aussi de le méconnoître, il y a de la vilenie extreme, quand ce ne se-roit que cette considération, que sans nous incommoder autrement, la volonté seule suffit a nous acquitter. Celui qui doit de bon cour est quitte. Mais comme il y a de la faute en ceux qui ne veulent pas meme avouer qu'on leur ait fait plaisir, il y en a aussi de la nőtre. Nous en trouvons beaucoup d'ingrats, et en faisons encore davantage, pour-ce que tantőt nous reprochons un plaisir avec impatience, tantőt nous en exigeons le payement de mauvaise grâce, tantőt nous nous repentons de l'avoir fait, tantőt nous murmurons pour peu qu'il y ait de retardement a nous le