Schiller's sämmtliche Werke III. (gótbetűs) [antikvár]

ÍDaOcitftcht.it bent SöaŰenfteiu" íjat Sdjiííer bie §öhe ber branta= tifdjen SDleifterfchaft erftiegen. íDiefe Xriíogie gehört neben gauft itnb §amíet ?u bem rofíartigften itnb igenthümíid)ften, luaá ber menfc^íicfje eift berüor-gebracht íjat. 3íd) h°be Sanft itnb §amíet belegen neben ber Sriíogie genannt, weit aud) SBaííenfteiná Ijarafter in eine un= ergrünbíic^e Xiefe beá SO?enjc^en^er§ettá íjinabfcíiauen lafjt. Siefe ttntnberbare SDÍifd^ung bon 3beaíiámu§ nnb 9teaítému3, biefer íjiftorifd) begriinbete itnb poetifdj fo üorreffíid^ oermertíjete íaitbe an bie Sterne, ba§ tüoííitftüoííe dj tu eigen in bem (SJenuffe eines ner= meinten unmittelbaren Serfeljrá mit ber eiftertueit, lueídjeg ifm inéit íjintregfjebt über bie enofíen feinet 33erbred)en3, bie Ultiba Ljrt>iicf)e, emeiite fdjaun, Siädfjfte mit bem Síadjfteit fíitg betfuüpien,baraug entfpringenb bánit ber ÖHaube ait bie Unfehlbarfeit aűer feiner Sttafjregeín, baé unbegrenzte Sertraueit gu ^Serfoneu, mit benen er in überirbifchen Beziehungen 51t fteí)en glaubt, ba$ Vertrauen auf fein íitd, meíc^e^ er mit feinen olbateit tfjeiít, baS Vertrauen auf ba§ eíingen jebeé Unternehmend, meícheé §ur regten ternenftuube begonnen rnirb, unb bod) bei aííent biefem Aberglauben, ber geeignet märe, iiju über bie gewöhnlichen moraíifdjen Bebenfeu bei aitfjer-orbentiid)en 3:^aten hintt)egzüi)eben, biefeS tiefe fittíidje efühí, bie uuaustifgbare Ueberzeugititg, bafs jebe Unthat ihren eigenen 9tacfje=