Ferdinandy Mihály füzetei I/1. (dedikált példány) [antikvár]

„Die kreisförmigen Ruinen" (^'e'w. ^ — Versuch eines theologisch interessierten Schriftstellers aus dem nachchrisitlichen sechsundzwanzigsten Jahrhundert. — Den Freunden Anita und Iván Ivanissevich, Buenos Aires; Ernesto Volkening, Bogotá. I. Bei diem zuseihiemids wiadisendien Initeressie, diais idfie Fnaig© der AMierheiLLigisten DiteÉflaltiigíkieiiit auslöist — luinid dasi in ledmiar miit miensdüdidi imäsilichieir AiisischiMeßillichikieät auf diais iSpiriltoeiUie eán-gestelMen Epoche, wie es idie unsieone lisit, kaum wumdiemieihmen kann,, — wird iman dam Foirscher verzieiihen und máit iíhim Niadisicht üben, wenn er nicht inur ihdisitoinisichie Quellen, 'theotogiisdie Traktate oder 'kärdiengeschichtldichie HDaindbüdier zur Begirüinidiunig und Aus-fühiruinig seiner Erörteirungen henainaiielht, sondern auch Produkte paxa-itheoloiglíischer Art, Rianidersdnedinungen aim thieologiischen Horizont, die aber u. U. auch für ximser wieiteres V.eiiiständniis von elmágiem Nutzen sein könnten. Soildhe sind — wiie beikamnt — lin den Literaturen ides 19. und 20. Jahnhundierts mdit seilten. In jenen finsteren, eiiiner «inseiirtäg materialisitisdi einigesiteliten philotsioipihdischen Spekulatáion ergebenen Zeiten, in denen das Hauptinteresse weder der Intelieiktuellen (wie man 'daimaiLs jene genairmit hätte, die wiir Spiriituaiiisten nennen würden) noch der großen Massen auf idiie vier Hauptiragen i— Gottes Wesen und Waiiten, daie Trimität, die Unsteribilichtoeit der Seele und die Erlösiung dieser Seelie — gerichtet wiair, flüchteten diese Themen in die sog. sdiöne Literatur. Da versteckten sie sich igleidisam in dem iDickidiit des Novellistischen, in den Aus-saigen der fiktiven Figuren der Roimanie. Aber sie sbacciben keimes-wegs aus. Das aufmeirlksiame Auige findet sie so in den vergiillbten Büoheim eines Dostojiew^skaj — z. B. in sedinam Romian „Die Brnder Kaxiaimasow", einam Weirk, dasi, ^verdienterweise, biis auf heute