Bővebb ismertető
A szerző által dedikált példány. Fedlapja megsárgult, a gerinc sarkai enyhén sérültek.
Hallatlan erővel tartja magát. Ha megpróbálunk belenézni a "múltnak kútjába" - valamilyen formában mindig megtaláljuk. A legintimebb emberi kapcsolatok és érzelmek, a munka, a szokások és életelvek a magatartások hagyományozása, utódteremtés és nevelés, - egyén és társadalom közötti híd, - a mindennapok kerete, az önfenntartásra és társadalmi részvételre önállóan még vagy már nem alkalmas "gyengék" - védelemre szorulók eltartása; - istápolása, - együttérzésből és megegyező érdekből védőfal körülöttünk; ez az öröknek látszó és folytonosan változó a régit levedlő és mindig megújuló bőrbe öltöző intézmény a család. Létét és jövőjét mindig megkérdőjelezik, minthogy tartalma, szerepe formája folyton változik. És valóban: nehéz és miért is kellene a bibliai József, a Forsytok, a Balog Janik, vagy mondjuk az amerikai protestáló, vagy az észak-európai gazdasági racionalitáson alapuló kommunákban élők "családját" azonos képződménynek tartanunk? A Józsefek,- a Soamesek, a Balog Janik, a mai Johnok vagy Petersek számára a családnak nevezett legintimebb környezet nyilván teljesen eltérőt jelent, - mást ad és mást követel. A kérdés persze éppen az, hogy hogyan mivé alakul? És éppen mert ebben a közösségben és környezetben "vetkőznek le leginkább meztelenre az emberek", éppen ezért itt élik át talán legnyíltabban legdrámaibban a változás konfliktusait. A társadalmi változások konfliktusai jól jellemezhetőek a családban és a család funkcióváltozásaiban. Pontosabban mindabban ahogy ezeket a változásokat az emberek megélik, ahogyan ezekhez alkalmazkodnak - vagy ahogy ezektől elzárkóznak.