Tajemství hudebního vyznamu (dedikált példány) [antikvár]

Pfedmluva Asi pfed púi stoletím se objevila nová veda — sémiotika, zvaná téz sémiologie, obecná veda o znacích a jejich vyznamech. Jak to obvykle V takovych pfípadech zacal se o novou vëdu projevovat ze vsech stran veliky zájem. Nepfekvapilo, ze to byli pfedevsím lingvisté, vëdec-tí specialisté na jazyk j^o nejpfirozenëjsi nástroj vzájemného sdélování vymamu, ktefí (napfíklad Ferdinand de Saussure) sami ke konstituování nővé vëdy vydatnë pfispëli. Aie nová veda zacala postupnë vytváfet me-todologicky tlak 1 na dalsi spfiznëné vëdni obory, pfedevsím spolecensko-vëdni, a zde na neposlednim mistë na oblast vëd o umëni. Jak se zpravidla v podobné situaci stává, ukázal se tento noeticky proces jako vnitfnë roz-pomy. Na jedné stranë vëda, navzdory vsi nutné modemi specializaci,, pfedstavuje konkrétni totalitu vsech uzivanych metod poznání a jimi do-sahovanych poznatku. Z toho plyne závazná potfeba vzájemného doplno-vání i korigování — nebo feceno jinak a pfesnëji — vzájemné metodolo-gieké i konkrétnë poznatkové koordinace úsilí jednotlivych speciálních ved; to je noeticky kiadná a pfínosná stránka kazdého zrodu nové vëdni discipliny. Na druhé stranë objeveni kazdé nové hvëzdy na vëdeckém nebi má v sobë cosi salebného — podobnë jako vyskyt komet, které neoce-kávaností a mimofádností svého zjevu pfitahuji lehkovëmé a sugeruji ne-opodstatnëné obavy a pfedstavy. Se zrodem kazdé nové vëdy vzniká ne-bezpeci módnosti. Casto se z ruznych, i tëch nejménë motivovanych duvo-du vytváfejí urcité nesplnitelné az chimérické nadëje, jejichz nereálnost vede po odeznéni módní vlny k neménë nekritickému odmítání pfínos-nosti nové vëdy a k celkov;^, stejnë neoprâvnënym deziluzim (nedávná módní horecka, spjatá s teorií informace, byla toho smutnym dokladem). Pfedlozená práce chce jít jinou cestou. Vychází z poznání, ze tajemstvl hudebniho vyznamu vzrusovalo mysl lidi od nepamëti, dávno a dávno pfed konstituováním sémiotiky jako modemi vëdy dneska. Sám autor se neza-cal zabyvat hudebnim vyznamem az teprve z podnëtu sémiotiky, nybrz byl k tomuto svému vëdeckému zájmu pfiveden zcela organicky, pfedevsím tradicí ceské hudební vëdy vubec, a zvlastë jejim dnes jiz klasick;^ zjevem Zdeiikem Nejedlym, ktery hudbu jinak nez obsahové, vyznamu-plné umëni nikdy nechápal. Svou úlohu v tomto ohledu sehrála rovnëz inspirativnost odkazu sovëtského badatele Borise Vladimirovice Asafjeva, jehoz památce je kniha vënovâna. Na perspektivni vyznam Asafjevovy