Isten küldetésében (dedikált példány) [antikvár]

Mi határozza meg döntéseinket?Homiletikai előkészítő - Elhangzott Budapesten, 2000. január 12-én - Mt 5,17-19 Általában a Hegyi beszédrőlA leggyakrabban felmerülő kérdés, miként lehet a benne foglaltakat megvalósítani.A középkor óta a katolikus egyház teológiája különbséget tesz mindenkire érvényes parancsolatok és bizonyos csoportok számára javasolt evangéliumi tanácsok között. Akik Istermek szentelik életüket és kolostorba vonulnak, számukra igazi érvényességgel hangzik a szegénységre, szüzességre (tisztaságra) és engedelmességre vonatkozó előírás. Jézus azonban nem csupán egy szűk tanítványi körnek prédikált a hegyi beszéd alkalmával, hanem valamermyi hallgatójának, akiknek az összetétele előttünk aligha ismert.Ebben az összefüggésben Eduárd Schweizer idézi a kétféle kormányzásról szóló lutheri tanítást. Egyfajta megoldási kísérlet ez arra nézve, hogy az egyházban. Isten országa e világi megjelenésében, a lelki birodalomban érvényesíthető legyen Jézus igéje, míg a világi területen az általános törvények szerint kell dönteni és eljárni.Bármennyire logikus a reformátor elmélete, biblikus szemmel nézve azt kell kérdeznünk, van-e olyan területe az életnek, amelyben Jézus igéje a tanítvány számára ne volna érvényes? Ugyanakkor a keresztény bíró csak a világi törvények szerint hozhatja meg ítéletét a bűnös fölött. A munkaadó is az érvényes munkajog szerint köteles eljárni, még ha keresztény meggyőződésű is.Megjegyzendő, Luther általam nagyra értékelt teológiai tézise soha nem vált az evangélikus egyház hivatalos tanításává, állásfoglalás maradt.A reformáció radikális szárnya a Hegyi beszédet megvalósítható szociális programmá kívánta tenni. Ebbe az irányba hatottak Tolsztoj írásai is. Fried-rich Naumann pedig Palesztina ősi vidékeinek a felfedezése nyomán, ahova a technika még nem hatolt be, és beduin őslakók is találhatók, romantikus rajongással próbálta megvalósítani a Hegyi beszéd eszményét.A Hegyi beszéd azonban nem szociális tanítás valamely államforma fundamentumaként, amely előírt parlamenti program lehetne bárhol a világon.Albert Schweitzer ír arról, hogy a Hegyi beszéd akkor volna bevezethető, ha tudnánk, hogy a világ vége közvetlen közelben elérkezik. Nem kell a társadalom felépítésére, jövőbeli működésére gondolni, nem szükséges változásokról dönteni, mert elérkezik Isten jövendő új világa - szinte azonnal. Erről azonban a Hegyi beszéd nem szól, inkább implicit módon a jelen fontosságát helyezi elénk.