Pro Philosophia füzetek 26-27. [antikvár]

RÁKOSI MARIANNA AZ INTERPERSZONALITÁS ÉPÍTÉSZETE A „másik"- Pedro Laín Entralgo „Amikor a filozófia és az élet összefonódik, az ember már nem tudja, hogy vajon azért vonzódik-e a filozófiához, mert az maga az élet, vagy azért fordul az élet felé, mert az filozófia." Lévinas I. Bevezetés A filozófiai antropológia lényeges területét érintő másik-problematika különböző aspektusait próbálom megragadni egy spanyol gondolkodó, Pedro Laín Entralgo megközeKtése nyomán felbukkanó kérdésfeltevések implikáló hatását követve. A tanulmány természetesen nem kívánhat végső meghatározást vagy lezáró választ adni, csak problémafelvetést, problémamegközelítési lehetőségeket kínál az ismertetés során felmerülő kérdések alapján. Entralgo filozófiai antropológiához vezető útjának felvázolása után - első lépésként - a „másik-problematika" megjelenésének vetületeit vizsgálom: mikor és miért válik jelentőssé, ületve milyen kontextusban fordul elő? Ennek során a dolgozat keretei között adott lehetőségeken belül, az Entralgo által legtöbbször citált filozófusokra szorítkozom. Ezt követi az entralgoi másik és taláíliozás fogalom körüljárása, mely egyfajta keretkeresés. Azt kutatja, melyek a találkozás feltételei, körülményei, formái; és kiemeli a másik hármas szemléletének — a másik mint objektum, személy, felebarát - radikális különbözőségét. Milyen további kérdéseket implikálhat az entralgoi találkozás-elemzés vizsgálat, a másik-problematika? Megpróbálom egy példán keresztül röviden bemutatni, milyen hangsúlyokat kaphatnak napjainkban az m és a másik kapcsolatában megjelenő oldalak. E vizsgálatok alapján közelítek ahhoz a felvetéshez is, lényeges-e, időszerű-e a másik-problematika és Entralgo törekvése e problémakör hangsúlyozására? II. Pedro Laín Entralgo Pedro Laín Entralgo^ neve nem cseng ismerősen Magyarországon, ami többek között annak is köszönhető, hogy művei nem jelentek meg magyar fordításban. Azonban orvosi munkássága mellett végzett filozófiai antropológiához kapcsolódó