Bővebb ismertető
III. fejezet
a társadaí-qm politikai folyamata
1. A politika általánoe .ielleimzéae
kJ A politikáról általában
Az előző fejezetben a társadalom inateriáliB tényezőlr6l éa ezek törrényszerUaégeiről, az emberek elaődlegea tevékeny-aégéről, a termeléaről, anyagi viazonyokróls a termeléai viazo-nyokról, eazközökról, tecluiikáról volt azó. Ezeknek a materiális tényezőknek bonyolult kölcsönhatását neveztük a táraadalom aiyragi folyamatának, amely alapját képezi a társadalom egyéb folyamatainak. Az anyagi folyamat ugyan alapvető a táraadalom-ban, de nem egyetlen. Az emberek ugyanis nemcsak termelnek éa fogyaaztanak, hanem egyéb tevékenységet ia folytatnak. Anyagi érdekeik, a termelésben elfoglalt helyük atb. szerint csoportokat, osztályokat alkotnak, az ellentétes érdekű oaztályok harcot folytatnak egymáa ellen. Eközben anyagi érdekeiknek megfelelő eazméket "termelnek", filofozálnak, müvéazetekkel, neveléssel, tudománnyal stb, foglalkoznak. Mindezek már nem az el-aődleges emberi tevékenység, a termelő tevékenység körébe tartozó emberi cselekedetek, de komoly jelentőaégük van a társadalom életében és fejlődéaében. Ezért a táraadalcmtudománynak foglalkoznia kell az ilyen - politikai, ideológiai atb, - tevékenységekkel is, ezek objektív törvényszerűségeit is fel kell tárnia,
A történelmi materializmus, mint az öaazea társadalomtudományok filozófiai alapja, terméazetesen az ilyen máaodlagoe jellegű társadalmi folyamatoknak is csak a legáltalánosabb, hosz-szu időn keresztül éivényeaülő törvényszerűségeit kutatja és tárja fel. Ezek az általánoa törvényszerűségeket azonban lehetetlen "önmagukban" kifejteni. Ennek az az oka, hogy ezeket az általánoa filozófiai törvényazerűaégeket - éppen a társadalmi mozgás igen bonyolult természete következtében - "eltakarják" azok a Bpecifikus társadalmi törvények, amelyekben az előbbiek meg-nyilvánulnaJc. Ezért a történelmi materializmua kifejtéaekor kénytelenek vagyunk egy sor nem közvetlenül filozófiai problémát ia érinteni.
Az, hogy a táraadalom gazdasági, termelési folyamatát neveztük anyagi folyamatnak, egyáltalán nem jelenti azt, hogy a politikai és ideológiai folyamatok puaztán szellemi teiméazetűek.
- 3 -