Atem des Lebens [antikvár]

Zu diesem Heft Heiliger Geist der Mauern durchbricht und den Morgen weckt der Grenzen sprengt und Sterne tanzen läßt wälze doch nochmals den Stein mir vom Grab und tau mich auf in meiner Starre du Atem des Lebens Über Spiritualität zu sprechen oder zu schreiben, ist nicht leicht. Vielen klingt das Wort zu kirchlich, zu fromm oder zu anrüchig. Vielen wiederum ist es zu modisch, zu schillernd oder zu introvertiert. Mir selbst gefällt die große Spannweite an diesem Wort: Daß es von dem ,spiritus sanctus', dem Heiligen Geist, herkommt und in der Säkularität unserer Zeit seinen Sinn nicht verliert. Es ist sogar meine Hoffnung, daß wir unseren Lebensatem, unsere Inspirationen und langfristigen Perspektiven angesichts der überwältigenden Probleme unserer Welt aus jenem Geist schöpfen können, den man seit alters den ,Heili-gen' nennt. Vielleicht liegt die Schwierigkeit, über Spiritualität zu reden, auch in der Ohmacht, diese Hoffnung angesichts der Aporien unserer Zeit überhaupt aufrechtzuerhalten. Zu dieser Schwierigkeit kommt eine zweite hinzu, eine Art Schamhaftigkeit, sich öffentlich über einen inneren Vorgang wie Spiritualität zu äußern. Es geht mir dabei wie mit anderen intimen Themen, der Sexualität beispielsweise oder dem Sterben. Ich spüre eine seltsame Scheu, mich so ohne weiteres zu öffnen, micht schutzlos, berührbar und verletzlich zu machen. Gewiß - Spiritualität ist ein Thema für unsere Gesellschaft geworden. Alternative Bewegungen und Kommunitäten, Jugendreligionen und therapeutische Spielformen machen es sich zueigen. Trotzdem kann ich mich des Eindrucks nicht erwehren, daß das Thema, genauer betrachtet, in unserer Gesellschaft weithin ein Tabu ist und auch für die esoterischen Gruppen seinen Tabucharakter nur langsam verliert. Auch die Kirchen haben an ihm wie an einer Erblast zu tragen. Abseits der Kirchentage und im Alltag vor Ort herrscht sie immer noch; die Angst vor Ekstase und Erneuerung, die Angst, aus sich herauszugehen. Vielleicht ist es die vielzitierte Berührungsangst, die insgeheim auch jene Ängste ausfüllt. K. Marti sagt es in seinen Notizen: „Die Kirche des Geistes sind unsere Körper, schrieb der Epileptiker einst nach Korinth (i. Korinther 6,19). Erst später; Kirchen aus Stein." Daß der Geist, den wir den , Heiligen' nennen, auf sanfte oder stürmische Weise alle möglichen Steine hinwegwälzt, die vor den Türen von Menschen, Kirchen oder Theologien liegen, das tröstet und trägt mich schon ein halbes 305