Egyházfórum 1997/2 [antikvár]

Kedves Olvasók! Bonaventura, a középkor nagy ferences skolasztikusa a teológiát a tudományok foglalatának és csúcsának tartotta. A XDC században leporok és felpolírozott (neo)skolasztika a modem életérzés és a szaktudományok sűrű erdejében kereste a tudományos teológia alapjait. A magyar teológia művelői a kommunista hatalomátvétel következtében részben külföldre kényszerültek, részben minden i tudományos munkához elégtelen körülmények között kellett idehaza dolgozniuk. Az eredmény szánalmas: egy-két úttörőt ieszá- I mítva sem a n. Vatikáni Zsinat szempontjai nem jelentek meg a , magyar teológiában, sem a teológiaoktatás reformjával nem kísérleteznek. Közben a vallás (és teológia) iránti, egyáltalán nem csupán hitből és egyházi elkötelezettségből Madó érdeklődés nagy. Néhány tucat neves nyugati teológus könyvének magyar kiadása semmiképpen sem mentesít a magyar teológia művelésének kötelezettségétől. Ehhez kiművelt tudósok kellenek és a tudományműveléshez méltó eszközök. Az ígéretes magyar teológusok nagy része külföldi egyetemeken birkózik a szerit tudomármyal. Ha visszatérnek, remélhetőleg felszabadítják őket a teológia teljesértékű művelésére és nem kell két-három embernyi lelkipásztori munkát is végezniük. A Kormány és a Vatikán közötti — sokak által vitatott és pontos tartalmát tekintve kevesek által ismert — megállapodás az egyházi felsőoktatás anyagi stabilitását is biztosítja. Persze csak akkor, ha a Püspöki Kar az állami támogatást valóban a megegyezés szerint használja fel, amire egyelőre az érintett' felek nem adtak és nem kaptak biztosítékot. L^jzártakor zajlik a grazi ,JVlegbéfcélés" találkozó. Ha már a katoli-kusortodcK csúcs d is marad, azért a keresztények közveden közösségeinek bázisán az ökumené valóság. Graz elemzésére őszi i számunkban visszatérünk A nyár hozzon pihenést és sok érdemi együttlétet minden kedves Olvasónknak! 1997. június i A SZERKESZTŐK '