Folia Theologica et Canonica 2015 [antikvár]

FÓLIA THEOLOGICA ET CANONICA (2015) 11-21 Mihály Kránitz DAS EVANGELIUM DER VIELFALT DER KULTUREN ZUKOMMEN LASSEN I. Die religiöse Gegebenheit ist ein Teil der Menschengeschichte und ein Ausgangspunkt der Kultur; II. Das Christentum erobert Europa; III. Die Trennung des Glaubens und der Vernunft sowie das Selbstständigwerden der Kultur; IV. Die Zukunft ist immer eine Möglichkeit für die Erneuerung der Kultur; V. Die bewusste christliche Gestaltung der Kultur Papst Franziskus maclit in seinem apostolischen Schreiben Evangelii gaudium (2013) die Theologen darauf aufmerksam, dass sie mit ihren Forschungen und mit Hilfe des Dialogs das Treffen des Glaubens mit der Kultur fördern sollen.' Für die Vernunft und das Denken kann der Glaube den Weg zeigen und eine ursprüngliche Apologethik entwickeln.^ Heute, im Zeitalter der Begegnung der Kulturen ist es äußerst notwendig, sich die christliche Selbstidentifikation anzueignen, hauptsächlich in Europa und in den zivilisierten Ländern, in denen der wirschaftliche und soziale Wohlstand die letzte Berufung des Menschen vergessen macht. Die Lehre der Kirche, die Verkündigung des Evangeliums ist von der Erscheinung und der Darstellung in den Kulturen untrennbar, sogar das Evangelium selbst ist ein kulturschaffender Faktor. ' Franciscus, Exhort. Ap. Evangelii gaudium (24 nov. 2013) 133: Die in der Evangelisierung engagierte Kirche würdigt und ermutigt das Charisma der Theologen und ihr Bemühen in der theologischen Forschung, die den Dialog mit der Welt der Kultur und der Wissenschaft fördert. Ich rufe die Theologen auf, diesen Dienst als Teil der Heilssendung der Kirche zu vollbringen. Doch ist es für diese Aufgabe nötig, dass ihnen die missionarische Bestimmung der Kirche und der Theologie selbst am Herzen liegt und sie sich nicht mit einer Schreibtisch-Theologie zufrieden geben. Vgl. https://w2,vatican.va/content/francesco/de/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium,html ^ Franciscus, Exhort. Ap. Evangelii gaudium, 132: Es geht um die Begegnung zwischen dem Glauben, der Vernunft und den Wissenschaften, die anstrebt, ein neues Gespräch über die Glaubwürdigkeit zu entwickeln, eine ursprüngliche Apologetik. - Darüber siehe noch: Iohannes Paulus II, Enc. Fides et ratio {]4 sept. 1998) 67.