Geist und Leben Oktober 1975 [antikvár]

Engel sind Zeichen Eine Predigt Alfons Klein SJ, München Die Schriften des Altén und Neuen Bundes beweisen nicht die Existenz von Engeln, noch verteidigt sie ihre Wirklichkeit; Engel sind ganz selbstver-stándlich da. Und es wird berichtet, dafi diese Wesen sich Menschen mitge-teilt habén und tiefen Einflufi auf sie ausübten. Heute dagegen habén viele Denk- und Glaubensschwierigkeiten, wenn sie über die Existenz und die Bedeutung von Engeln nachdenken. Die Vorstellung der Neuzeit liebt es, die Engel dem Bereich der Sage, der Márchen oder der kindlichen Phantasie zuzuordnen; man leugnet ihre Existenz, oder macht sie - wie Rainer Maria Rilke - zum Symbol psychi-scher und transpsydiischer Erfahrungen. Dem steht, wie gesagt, der Glaube der Kirche gegenüber, gründend in der Schrift und in der gláubigen Tra-dition durch alle Jahrhunderte: dafi Gott, wie wir im Glaubensbekenntnis sagen, nicht nur Sichtbares, sondern auch Unsiditbares geschaffen habe. Und dazu gehört nach Meinung der Kirche audi jene Welt máchtiger Gei-ster, personaler Wesen, die wir Engel nennen. Sie sollen schon vor Beginn der sichtbaren Schöpfung ins Leben gerufen worden sein; vielleicht gerade auch deshalb, weil zu ihren Wesens-Aufgaben der Bereich der Welt und des Menschen gehört. Diese grófién Gestalten wurden in der Tendenz, sie unserer irdischen Vorstellungswelt anzupassen, oft verniedlicht und so ver-zeichnet, dafi es verstándlich ist, wenn viele damit nichts mehr anzufangen wissen. Deshalb sagte jemand: die Mifiverstándnisse sind auszuráumen, nicht aber die Engel. Wenn wir erst einmal wieder wissen, was mit dem Engel gemeint ist, dann können wir eher verstehen, dafi sie eine Realitát sind. Ein katholischer Exeget der Gegenwart meint dazu: „Es ist in der Tat so, dafi man die Heilige Schrift radikal drangeben müfite und mit ihr die ganze Heilsgeschichte, wenn man der Engel ledig werden möchte". Das Neue Testament stellt das Christus-Ereignis, seine zentrale Bot-schaft in die Begleitung von Engeln. Der Engel steht in Beziehung zum Herrn, zu seiner Menschwerdung, zu seiner ewigen Herrschaft und zu sei-nem irdischen Dienst. Die Anfangs- (Lk, Mt) und die Schlufikapitel (Offb) berichten von Engeln, und dazwischen lesen wir mehr über sie, als eine engspurige Exegese wahrhaben will. Mifiverstándnisse haltén an einem archaischen Weltbild fest. Man sah im Brausen des Sturmes, im Aufleuch-ten eines Blitzes geheimnisvolle Wesen am Werk. Wir wissen, es sind