Református gyülekezet 1949. április [antikvár]

¦ ¦ REFORMÁTUS GYÜLEKEZET I. ÉVFOLYAM, 2. SZÁM 1949. ÁPRILIS HÓ FELELŐS SZERKESZTŐ:DR MAKKAISAND0R IGEHIRDETÉS Miért kell evangélizáció? Annak ellenére, hogy valljuk: a népegyházban benne van az egy ház, el kell ismernünk azt is, hogy szervezeténél fogva sok olyan terhet hord, ami nem egyház. A felületes ismeretekkel bíró csak vízszintes síkban szemlélődő szemei előtt is nyilvánvalóan ott kell legyen az egyháztól elidegenedett tömegek kérdése, akikről „itt és most" állapotukban csak annyit mondhatunk, hogy nem egyház. Ha pedig a kérdést nem csupán földi, vízszintes, hanem mennyei, függőleges síkban is szemléljük, azt kell látnunk, hogy még az egyházat szerető és féltő egyháztagok is alaposan meg vannak terhelve a nemegyház tehertételével. Még mindig van ugyan némelyekben hajlandóság egyháznak nevezni ázt, ami nem az és egyházhoz való tartozandóság jogos feltételeként a sakramentális kapcsolatokat tenni meg. Vannak, akik a keresztelések és úrvacsorázók számát még mindig megbízható hőmérőnek tekintik az ház életminőségének lemérésére. Tudnunk kell pedig, hogy sákramentális vonalon belül is van nemegyház. Aminthogy semmi olyan vonal nem húzható, melyen belül nem volna. Ha ugyanis azt mondanánk, hogy a sakramentális vonalon belül nincsen nemegyház, akkor ezzel azt mondanánk, hogy a keresztség és úrvacsora sákramentoma önmagában, puszta cselekményében hat. Ezzel szemben tudott tény az, hogy a keresztség által nem lettünk az egyház tagjává, csak a beavatás jegyét nyertük el arra nézve, hogy ha a keresztségben ígért bűnbocsánatot hit által megragadjuk, Krisztusba beoltva Isten fiai közé számláltatunk. Az úrvaesoráról pedig tudjuk, hogy aki méltatlanul eszik és iszik, kárhozatot eszik és iszik magának. „Ebből a sákramentumbél (t. i. a keresztségből) valamint az összes többiekből semmivel sem nyerünk többet, mint amennyit hittel fogadunk. Ha a hit hiányzik, hálátlanságunk bizonyítéka lesz, mely által Isten színe előtt vádlottakul kell megállanunk " — így ír Kálvin, majd így: — „A keresztség amaz időszak alatt a legkevesebbet sem használt, mivelhogy a