Távlatok 2002/1. [antikvár]

E SZAMUNK ELE HÚSVÉT: A BÉKE JO HIRE ÉS A TÁRSADALMI FELELŐSSÉG Keresztény hitünk középpontjában a húsvéti misztérium: Jézus Krisztus üdvözítő kereszthalála és feltámadása áll. Ezt a titkot jeleníti meg hathatósan az egyház - a Lélek erejében - a liturgikus cselekményekben (szentségekben), legfőképp pedig az Eucharisztiá-ban. Amint a keresztségben meghaltunk a bűnnek (eltemetkeztünk Krisztus halálában), és a Szentlélek erejéből új életre születtünk, u^anúgy egész életünk részesedés a húsvéti misztériumban. Szent Ágoston tömör kifejezésével: „Mori morti, vitae vivere!" (Meghalni a halálnak, és az életnek élni!) Jézus Krisztus Isten országát, uralmát hirdette: Órigenész szerint Ő maga volt Isten országa. Hatalmat adott, hogy megszabaduljunk a bűntől, és az élő Istennek éljünk, teljesítve a szeretet ket-tős-egy parancsát. Ez azért lehetséges, mivel Isten szeretete kiáradt szívünkbe a feltámadt Krisztus Lelke által. Isten fogadott gyermekei vagyunk, a megkezdett örök életet éljük. Jézus békét hoz, de előbb „kardot": megosztja az embereket: leleplezi a hamis békét, amikor feltárja a hazugságot, az erőszakot, a személyes és strukturális bűnöket. Az ítélet majd a világ végén véglegesen elválasztja a konkolyt a búzától: addig együtt nőnek, mert Isten türelmes, irgalmas szeretete mindig nyitva áll a hozzá megtérő bűnösöknek.' Jézus „gonosztevőként hal meg a kereszten, de ez a sors nem kívülről nehezedik rá, hiszen itt a szeretet szabadsága mutatkozik meg a maga igazságában. Megkötözötten az éjszaka sötétsége veszi körül, de elemi erővel szabad mindazzal szemben, ami vele történik. A szeretet tehetetlenségébe öltözik, de éppen ez az a hatalom, amely a gonoszság üres világában tör fel, hogy legyőzze a rossz és a jó közötti ellentétet". (Herwig Büchele S.J.: Keresztény iiit és politikai ész. 1991, 173.) Az Atya igazolja Jézust: aki engedelmes lett a halálig, kiüresítette önmagát, Úr lesz, ahogy a Filippi levél (2. fej.) Krisztus-himnusza írja. O az egyetlen üdvözítő, amint a hitükben megerősödött apostolok hirdetik húsvét után, miután találkoztak az „élő" Krisztussal. A Feltámadott békét ad Lelke által; a „Békesség nektek!" tehát nemcsak békeköszöntés, hanem ajándék, az üdvösség, a bűnbocsánat ajándéka. A Jézussal való békekapcsolat (Jn 14,27) te- iV; tl