Világosság 1962. április [antikvár]

Részlet:A Vatikán és a neokapitalizmus"*Több hónap telt el immár a Mater et Magistra, XXIII. János pápa szociális" enciklikájának megjelenése óta. Ezt az enciklikát már megjelenése előtt úgy harangozták be és úgy dicsőítették, mint az egyház tanításainak az új időkre való legteljesebb és mindenre kiterjedő alkalmazását. így tehát oly módon beszéltek róla, mint a jelenkori katolikus szociális nézetek summájáról", végső összegezéséről. Az elmúlt hónapok alatt számtalan tanulmány jelent meg az eneiklikával kapcsolatban, egész sor megbeszélést, értekezletet kezdeményeztek katolikus részről, annak érdekében, hogy az új egyházfői nyilatkozatot illusztrálják és elmélyítsék annak jelentőségét. Semmi olyasmi nem történt azonban, ami akár megközelítőleg is emlékeztetne arra az izgalomra, amelyet XIII. Leó pápa Rerum Novarum c. enciklikája keltett 1891-ben, amikor is, amint azt a katolikus mozgalom történetírói és a keresztényszocialista vezetők visszaemlékezései is említik, szenvedélyes viták kaptak lábra. Sőt, nem nehéz megállapítani, hogy a dagályos, ünnepélyes retorika fátyla mögött, lényegében semmilyen tényleges előrehaladás nem következett be az új enciklika ösztönzésére e legutóbbi hónapokban, sem az elméleti állásfoglalások, sem pedig a gyakorlati tevékenység terén.Mindez csak megerősíti azt a benyomást, amely egyébként minden figyelmes olvasóban már e dokumentum első olvasásakor is meggyökerezhetett: a Mater et Magistra enciklika gyakorlatilag nem gazdagítja semmilyen új vonással azokat az állásfoglalásokat, amelyek politikai és társadalmi téren alakultak ki az elmúlt esztendők során a katolikus világ azon szektoraiban, amelyeket a közélet legközelebbről érint. Az enciklika nem von maga után semminemű drámai fordulatot az egyházi politika irányelvei tekintetében sem. így van ez még akkor is, ha, mint később látni fogjuk, az újszerűségeket"* A Nuovi Argomenti 1962. X. számában megjelent tanulmányt nohany lényegtelen rövidítéssel közöljük.mégis inkább ezen a téren kell keresnünk, mint a doktrinabeli megfogalmazások területén.Ugyanakkor mindez nem jelenti, mintha a Mater et Magistra-ban nem mutatkoznának mély és radikálisan új vonások a Rerum Novarum-mal szemben. Ez az enciklika hosszú fejlődési folyamat végső pontja, oly fejlődésé, amely a katolikus szociális szemléletet nagyon messzire vitte el a kezdőponttól, ahonnan 70 esztendővel ezelőtt kiindult. Éppen e folyamat jellemzőire és okozóira érdemes összpontosítani a figyelmet, hogy azután megvizsgálhassuk, mi a jelentősége annak az állásfoglalásnak, amelyet az új enciklika foglal el a jelenlegi társadalom alapvető problémái tekintetében.A Rerum Novarumtól Melyek tehát a lényegbevágó újszerű vonások", amelyek a Mater et Magistrá-t XIII. Leó leghíresebb enciklikájától megkülönböztetik? Mint már említettük, a két dokumentum összehasonlítása során nyilvánvalóvá válik, hogy ezen 70 esztendő alatt sok víz folyt le az egyházi legfelsőbb hatóságok szempontjából is. Nem mondható azonban, hogy ez a víz mindig tiszta lett volna és jó forrásból fakadt volna. S ha tagadhatatlan is, hogy ebben az új enciklikában megmutatkozik az erőfeszítés, hogy politikai, gazdasági és társadalmi téren a katolikusok számára modernebb" elvi alapot biztosítson, az is bizonyos, hogy ezen erőfeszítések eredményei nem küszöbölik ki, sőt, ellenkezőleg : sok tekintetben még súlyosabbá teszik mindazokat a fogyatékosságokat, melyek immár hagyományosan megmutatkoznak a katolikus mozgalom állásfoglalásaiban.Feleslegesnek tartjuk, hogy bővebben foglalkozzunk a Rerum Novarum szembetűnő kor taival, hisz ezek közismertek. Elnézést kérünk olvasóinktól, hogy ebben a vonatkozásban talán kissé túl rövidek is leszünk. Le kell azonban szögezni, hogy ez az enciklika