Baranya 1990/1. [antikvár]

A római Pannónia vallástörténetének összefoglalásával a kutatás a mai napig adósa az érdeklődő olvasónak. E magára várató szintézis előzményeként ma csupán a tartomány néhány nagyobb városának vallástörténetét összegző tanulmányra hivatkozhatunk, mint a jelen dolgozat előzményeire. - Az alábbiakban az Aquincum, Carnuntum, Savaria, Poetovio, Mursa vallástörténetét feldolgozó tanulmányok mellé szeretnénk csatlakozni dolgozatunkkal.A római hódítást megelőző időből Sopianae történetéről - és ezzel együtt a terület vallási viszonyairól - szinte semmilyen pozitív adattal nem rendelkezünk (FÜLEP 1984. 269.; TÓTH E. 1988. 23 sk.). A későbbi város neve ugyan kelta eredetűnek látszik, de mind etimológiája, mind lehetséges jelentése vitatott (MÉSZÁROS 1936., MÁDY 1963.), így sem település-, sem művelődés-történeti következtetések levonására nem alkalmas. Ugyanakkor nem vitás, hogy a város és környezete sok évszázados, gazdag történeti múlttal rendelkezett (MARÁZ 1988.), s e múlt magába foglalta az itt élő emberek hitvilágának, hiedelmeinek hagyományait is, amelyek - természetesen - megélték a római hódítás korát is. Ezekhez a hagyományokhoz azonban csupán áttételes módon közelíthetünk: a római kori vallási viszonyok nem is egy esetben utalnak vissza saját kelta-kori előzményeikre. Vizsgálódásunkat ezen a szálon kezdjük el, még akkor is, ha Sopianae emlékei esetében e vonatkozásban csupán kevés megfogható támpontot remélhetünk.