Dragomirna [antikvár]

Un monument c'est une pensée érigée pour l'éternité, c'est la création matérielle de quelques hommes, c'est le reflet de toute une génération, c'est une page dans l'histoire d'un pays. En le regardant nous nous efforçons de déchiffrer, a l'aide des moyens dont nous disposons aujourd'hui, au moins trois des significations qui lui sont propres: l'atmosphere culturelle-artistique de l'époque a laquelle il appartient, la personnalité du fondateur, en liaison avec les circonstances qui l'ont déterminé a ériger sa pensée pour l'éternité, la page d'histoire ou le monument se trouve inscrit ainsi que celle écrite ensuite par lui-meme dans la grande chronique de la patrie.L'archaique et enveloppante simplicité de l'église St. Nicolae de Râdâuçi, ou reposent en paix depuis six siecles les premiers voivodes de la Moldavie indépendante, ou bien la sobriété de l'église de Bâlineçti, aux lignes séveres mais harmonieuses, le vetement multicolore et resplendissant des monasteres recouverts de peintures extérieures, depuis le Voroneç - de Stéfan le Grand jusqu'au somptueux Sucevi{a des Movileçti tous portent la puissante empreinte de leurs fondateurs lesquels ont su mettre a profit les moyens artistiques de leur temps (dans l'architecture, la sculpture, la peinture) afin d'y marquer certains particularités de leur personnalité. C'est ainsi que le monument acquiert une certaine note spécifique qui va l'individualiser non seulement par rapport aux oeuvres artistiques des diverses autres périodes, mais aussi par rapport aux ouvres qui lui sont contemporaines.Et pendant que nous y réfléchissons, empruntons le chemin latéral, frayé il y a quelque quatre siecles, a travers la foret vierge qui mene de Suceava a Dragomirna. Douze kilometres seulement séparent l'ancienne Résidence prin-ciere de la Moldavie, des XIVXVIe siecles, de la véritable forteresse qui sur-3 git devant nos yeux au bout du chemin.