Bővebb ismertető
HISTORICA CARPATICA_STÚDIEENCYKLOPEDICKÉ POZNÁMKY O POCHOVÁVANÍ VO VÖASNOM STREDOVEKU V KARPATSKEJ KOTLINE A PRILAHLEJ DOLNODUNAJSKEJ OBLASTIZlata ÚilinskáKarpatsky región, jeho svojrázne postavenie v Európe, sa v súíasnosti dostáva do pozornosti iirokej verejnosti vd'aka zvySenému záujmu o vytvorenie objektívneho obrazu o tomto kraji. Rokovania ministrov Státov spojenych Karpatmi o spolupráci dokladajú záujem Státnej moci nielen o poznanie doterajSieho historicko-kultúmeho a politického vyvoja, aie aj o kooperáciu pri formovaní budúcnosti tohto regiónu.Vöasny stredovek je vyznamnym vyvojovym stupfiom aj v dejinách Karpatskej oblasti, preto sa mu archeologická veda venuje vefmi intenzívne a snaií sa objasnit' rózne stránky áivota spoloőnosti. Jeho neoddelitefnou súöastbu bola duchovná kultúra a jej zlo2ka pohrebny rítus, ktory pre svoju vypovedaciu schopnost' k mnohyni problémom historického vyvoja (náboíenstvu, etnicite, ekonomicko-sociálnej problematike atd.) je neustále predmetom pozornosti bádatelov. Preto mu venujeme pozornost' na území ohraniCenom na severe a vychode Karpatmi, na západe Karpatmi a vy-chodnymi Alpami, na juhu riekami Dunajom a Drávou (obr. 1).Slovania v rámci rozsídfovacieho procesu osídlili túto oblast' v 6.-7. storoöí, o öom svedCia 2iarové nekropoly. Nebol to jednorazovjî akt, aie skutoöny proces, v ktorom slovanské etnikum obsadilo jednotlivé Casti Karpatskej oblasti, a to niektoré viac, iné menej intenzívne. Napriek tomu sa slovanské íiarové pohrebiská nenachádzajú na célom karpatsko-dunajskom území. Chi^bajú na Velkej mad'arskej ní2ine a v západnej oblasti Balkánskeho polostrova, odkiaf je známa jediná íiarová nekropola v Chorvátsku, lokalita KaSic (BeloSevic 1972, 73-86).Slovanské kmene prichádzali do rőzneho kultúmo-etnického prostredia, ktoré rozdielne formovalo ich d'alSí vyvoj v novom prostredí. Vysledok sa objavuje aj na pohrebiskách, ktoré sú heterogénne; nezjednotil ich ani slovansky pohrebny rituál, pre ktory bola charakteristická kremácia. Rózne typy pohrebísk sú odzrkadlením zápasu novej slovanskej ideológie s pred-stavami preíívajúceho romanizovaného a germánskeho obyvatefstva. Celkovy kolorit pohrebného rí tu spestrili eSte novopriSlé etniká (Avari, Protobulhari), ktorych vplyv je na pohrebiskách oöividny. V dósledku tejto situácie vznikli v dnihej polovici prvého tisícroöia rózne typy pohrebísk, ktoré budeme postupne sledovat' v jednotlivych eastiach karpatsko-dunajskej oblasti.