Kriza János Néprajzi Társaság Évkönyve 1. [antikvár]

Bevezetés " ';u.mixhno^n - :i ^(KiV; II ".j^íU^IAz 1990-ben alapított Kriza János Néprajzi Társaság iyJcöny v^^ ^^^ kezében az olvasó. S ha "netalán kétségei vannak afelől, hogy érdemesre megyásárolnia, az alábbi sorok segíthetik ennek eldöntésében, v . /í if;, x/,Meggyőződésünk, hogy nem lehet túlbuzgónak lennünk, a népi kultúra állapotának vizsgálatában. A jelenlegi körühnények kpzött minden szák^jTr telmet, segítő szándékot mozgósítva is esak töredékeit yégezhetj^Sielj: az időszerű, sürgető feladatoknak. Kortársai, szemtanúi yagyimkia népikHltúra átalakulásának. Az utóbbi évszázadban a társadalom szerkeztében tekövetj kezett változások a kultúrát is átszerveztékmódosulása megingatta, s a működési mechanizmus megbénulá^ után^ elemeire tördelte a paraszti kultúra évszázados egységét. Temaészetesep, anak^ ronisztikus lenne a vészharangok e változás miatti kongatása. !A változás^; az átalakulás az emberiség s a kultúra töitérietében természetes,; sziikséges állandó jelenség. A népi kultúra sajátossága is éppen ebjjen rejlik, eltérően,a hivatásos művészettől: yarlatív, indefinit jellegű. Nqni a: kon^etyatiy^^ hanem a kreativitás, a yáltpzatképződés éítetteí évszázadokon vát. Rendes körülmények közepette azonban változásának üteme szabályozatlanul is állandó volt. Egy-két emberöltőnyi idő teljes szerkezeti és szenian^ai átpm-lesztésre, átértékelődésre nem került sor. A 20. században, s különösén annak második felében viszont a változás viharos gyorsasággal zajlik, identitászavart okozva az egyének és közösségek tudatában.Nem az értékmentés, hagyományápolás déübábos szándéka hívta életre a Társaságot. Anakronisztikus lenne ilyen feladatot állítani egy tudományág s a művelésére létrejött társaság elé. Az e téren való vizsgálódások számára éppen a népi kultúra állapota fogalmazza meg, írja elő az elvégzendő munkát: a változás, átalakulás regisztrálását, hajtóerőinek, szemantikai egységei érvényesülésének felmutatását. A kultúra szinkrón és diakrón szerveződésének szabály- és törvényszerűségei által válik érthetővé a lezajló folyamat. S e következtetések hidnák helyesbíteni a (laikus és szakmai) köztudat hamis kulturális beállítódásait, meggyőződéseit.Köztudott, hogy a változások, újítások hullámszerűen gyűrűznek a központból a perifériák felé. Ennek következtében egyes kultúrelemek hosszasabban időznek el a peremvidéken. Ezzel magyarázható, hogy a romániai magyar népi kultúrában a paraszti kultúra nem egy eleme ma is funkcionál, esetleg zárvány formában él tovább. Továbbá, vegyes lakosságú zónákban az