Reformierte Kirchen in Ungarn [antikvár]

Die reformierte Kirche ist die feste Burg unserer Seele. Unabhángig davon, daB sie aus Strohlehm-mauern oder aber Felsblöcken gebaut wurde, weil ihr dem göttlichen Versprechen zufolge die Offenba-rung zuteil wird und in der Ordnung der ewigen Liebe mit Liebe erfúllt: Und ich will, spricht der Herr, eine feurige Mauer umher sein und will mich herrlich darin erzeigen" (Sacharja 2,9). Die vom Herrn seiner Gemeinde versprochene Anwesenheit in Christi Wort: das Wesen des Gottesdienstes in der reformierten Kirche ist, die Gláubigen zu rufen, zu bewahren, zu erlösen und zu weihen, letztend-lich zu verkláren. Daraus erwáchst die Bestimmung der reformierten Kirche: fur die Verkündung des Wortes und die Gemeinde, die dieses empfángt und daraufantwortet, ein Zuhause zu sein. Die blenden-de Sauberkeit der weiB gekalkten Wánde signalisiert und fórdert die klare Gedanklichkeit der Verkündung des Wortes, seine ungehinderte Aufnahme und Wahrung, die Selbstverstándlichkeit der ergebe-nen Antwort. Dank der kontinuierlichen kalvinschen Lektion sind die Verkiindigungen vom ersten Buch Mose bis zu den Offenbarungen Johannis, von der Schöpfung bis zur ewigen Erfüllung Teile, Erlerner und Befolger dem regelmáfiigen Kirchgang der reformierten Gláubigen entsprechend. Wáh-rend sie den in biblisch-authentisches Gewand gehüllten Menschenworten lauschen, erieben sie die von der Seele des Herrn erfiillten Worte:Die puritán verhalten angewandten volkskünstlerischen und künstlerischen Ornamente sind schon die Antwort auf das Wort Gottes, Selbstbekenntnisse, Gebete, zur Baukunst, zur Zier gewordene, auch erstarrt lebendige Melodien. Sie erklingen in den von der Orgel begleiteten Liedern, den Psalmen und Gesángen, die auch einzeln fester und dauerhafter sind als Eisentraversen, die besser schützen als steinerne Mauern, die triumphierender begeistern als die brillanteste Eloquenz, damit in den verjüng-ten Seelen Tatén reifen mögen. Am Ort der Predigt weicht die menschliche der göttlichen Handlung, auf daB nur der Herr gehört werde, damit nur er Neues erschaffe und alléin ihm gehöre die Éhre! Diese ist immer der in einem Akt in Erscheinung tretende Geist in göttlicher Unerreichbarkeit und menschli-cher Unabweisbarkeit: wahrnehmbar. So verbindet sie gleichzeitig mit Himmel und Erde. Die Predigt der reformierten Kirche verkündet somit immer die ewige Botschaft des Herrn, der der Zahn der Zeit nicht einmal in den stürmischsten Jahrhunderten etwas anhaben kann. Er spricht jedes Volk in seiner Sprache an, uns láBt er seine Botschaft in Ungarisch verkünden. Dadurch wurde, ist und wird er der Quell unseres himmlichen Bürgertums in alle Ewigkeit sein: Ich spüre, daB das ewige Leben schon im Diesseits das meinige wurde!" - und der Bewahrer des Ungartums. An letzteres richtet sich Imre Csanády in den abschlieBenden Zeilen seines Gedichtes An eine frühere Kirche:Zu Dank verpflichtet betrachten wir diese Horte, wo sich Ewigkeit und Zeit verbinden, die reformierten Kirchen in vorliegendem sachkundigen und künstlerischen Werk des Verlages Hegyi & Társa, damit jedermans Zuhause die Kirche und die Kirche das Zuhause der Seele sei.Der grofie Gott sei mit uns,Und der Heiíige Geist ziehe in uns ein.Dennoch deinen Bewahrer verehre in ihm, Ungartum! Land keimte hier, als es kein Land war. Seine Waisen Gott im Glauhen leitend ward es Burg und Mut!Dr. Lorant Hegedűs Bischof, Pfarrprásident der Synode der Reformierten Kirche in UngarnBudapest, 1992