Szegedi szépírás 2001-2002. (vegyes számok) (15 db) [antikvár]

MŰVÉSZETI HAVILAP2001. OKTÓBERRd^sa JánosA zárószint fölöttUram! Itt, most sokkal kömiyebb Zárószinten lakom:beázhat a plafon Biztosítómnak isejtek néhány könnyet Minden sokkal könnyebb,hiszen a zárószint fölöttélnek az angyalok.Nem érzem, hogy magam vagyok.Feloldozást is kapok Hiszen a zárószint fölöttvigyáznak rám az angyalok.Európa - ittVINKLER LÁSZLÓ PALACKPOSTÁJAA mitológia nyelvének gazdag, bo képi cartalma van. Alakjai azért nem vesztették el az évszázadok során aktualitásukat, mert nem alapított, dogmatikus vallás alapjai, hanem a természet, illetve az emberi természet lényegének, tulajdonságainak megjelenései. A mitikus világképben Dionüszosz nemcsak Isten-alak, hanem mindazon természeti és társadalmi történések kifejezője, amelyek az elpusztíthatatlan élet" hordozói. A bor ö maga, mert a szőlőt megtapossák, vérét veszik, majd borként új életre kel, új minőségre vált. A görög istenalakok a valóságnak nem egy-egy elkülönült szektorát jelképezik, hanem ugyanazon valóságnak egy-egy megnyilatkozási formáját jelentik. Ugyanaz a világ hol apolloni, hol dionüszoszi tulajdonságait tárja fel, hol az ég, hol a föld, hol a fény, hol a víz domináns. Mint ahogy az egyikpillanatban a nap süt, majd felhők tornyosulnak, viharok támadnak, Zeusz csapkod villámaival. A déméteri természet megmutatkozik a növényi létben akkor, amikor a magból kikel a csíra, szárba szökken, termést hoz. A mitológia olyan népi nyelv, amely a valóság különböző megnyilvánulási formáit, különböző vonatkozásokban és különböző területeken ábrázolhatóvá teszik" - nyilatkozta Vinkler László egy 1979-ben adott interjújában.Harmóniára törekvés, nyugalom és szépség az egyik oldalon, érzelmek és gondolatok ár-apálya, vulkánkitörések, katarzisok a másik oldalon. Emberségünk két arca, két egymásra tekintő, egymással folyton perelő, egymás nélkül kiüresedő tekintete. A görög maszk. Az apolloni és dionüszoszi.(Folytíitós a 2. oldalon.)Eló^ang az OlvasóhozNincs módunk középszerűnek lenni"ajon szükség van-e újabb irodal-mi-művészeti lapra Szegeden? Ha Juhász Gyula keserű kifakadása jut eszembe, nyugodt szívvel kijelenthetem: semmi szükség, hogy megint irodalmi karaván csontjai heverjenek Homok-ország sivatagában. Ám ha a Dugonics Társaság, a Közéleti Kávéház, a Szegedi Szépmíves Céh vagy a Szegedi írók Társasága lelkes tagjaira gondolok, bizony nem ártana, ha gondolataikat megismerhetné a város művészetpártoló közönsége. A múlt ismerete bölcsességre kötelez. Fejet hajtok a hagyományok előtt, de mégis a jövőhöz folyamodok támogatásért, hogy közös céljaink megvalósuljanak.ost, hogy a Péter László által megjelölt névvel útjára indul a Szegedi Szépírás, mi más is lehetne a célja, mint a humánum, a tisztesség, a nyílt szó, födetlen arc támogatása, amelyen átragyog a hazaszeretet és a krisztusi hit fénye. Veres Péter írta annak idején: Az írótól ne várjanak müveket, amíg meg nem szenvedte a mai időket is!" Márai Sándor is hasonló attitűdöt képvisel: Hazánk is csak a minőség igényével élhet és maradhat fenn, a harmadik évezredben nincs módunk középszerűnek lenni." Igaz ez még akkor is, ha tudjuk, hogy az alkotás megpróbáltatásokkal teljes kegyelmi állapot, és mint ilyen, állandó szenvedés.olitizáljon-e az író? Igen, politizáljon! Legyen az érték, a minőség diktátora. Töltse be minden író küldetését, amelyben az alkotás színvonala a legfőbb mérték. Ennek szellemében szeretne tevékenykedni a Szegedi Szépírás is.