Vivre á Paris [antikvár]

Paris est la avec ses duvets fragiles et ses haillons singuliers, ses industries de luxe et ses tavernes en sous-sol, ses fascinations prestigieuses et ses arcanes impénétrables. On s'aperçoit vite que le meilleur des enseignements prodigués par une ville aussi contrastée est celui qu'on respire dans la rue. Balzac y voyait un « grand bureau des merveilles », Moliere : un « vaisseau d'intelligence », Montaigne, pourtant bordelais, l'aimait « jusques a ses verrues et ses taches ». C'est un lieu commun de prétendre, a quelques exceptions pres qui font sonner bien haut des généalogies moyenâgeuses, qu'il n'existe pas de Parisien qui ne plonge a travers le bitume de profondes racines vers un terroir lointain et ne berce au fil des âges une nostalgie engendrée par l'atavisme provincial. Cette évidence se trouve volontiers renforcée par la constatation que Paris se compose de cantons distincts, dont les habitants auraient tendance a cultiver une tradition et un style d'existence proprement villageois. Il nous semble que c'est méconnaître la vocation éminente d'une cité ou partout, a la lumiere des temps passés ou a venir, le souvenir et le projet feuillettent le cour innombrable de l'homme. Paris pour quoi faire ? Paris pour tout faire. Son ampleur et sa diversité lui permettent d'accueillir et de contenir dans sa plénitude la trajectoire d'une vie, depuis la naissance jusqu'a la mort. Chemin faisant, nous distinguerons que l'individu passe par quatre états, au gré de l'enfance, de la jeunesse, de la maturité et de la vieillesse : l'état de grâce, l'état d'âme, l'état de choses, l'état de siege A premiere vue, l'état de grâce baigne les pas de cet etre, prématurément éveillé, qui rassemble en sa personne les caracteres du « gamin de Paris ». Banlieusard, il viendra tres tôt écouter la capitale aux Portes. Citadin a parts entieres, sans doute fréquentera-t-il le jardin d'enfants, mais il sera surtout l'enfant des jardins. Ici ou la, il percevra la vaste rumeur d'une civilisation, sans rien perdre de toutes ces informations de vérité et d'exaltation que sont les monuments des siecles antérieurs. Pour lui, l'Art et l'Histoire s'avanceront dans la rue, au bord de l'eau, sous les arbres. Prenons-le sur les Champs-Élysées, au seuil de cette avenue la plus large du monde, et qui s'en va se perdre entre les tenailles du Louvre, piege séculaire. Dans sçn dos se dresse l'Arc de Triomphe, au sommet de cette Étoile dont tous les rayons sont des branches ascendantes, comme si la