Weimar [antikvár]

Weimar Klassikerstätten im BildIn vielfältiger Weise ist die Geschichte der Stadt Wei-mar mit der Geschichte des deutschen Volkes verbunden.Im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation, in dernapoleonischen und nachnapoleonischen Ära, im Vormärzund Nachmärz, im wilhelminischen Kaiserreich, in derWeimarer Republik, während der Herrschaft des Fa-schismus in Deutschland - stets erneut und meist rechtauffällig fanden die gesellschaftlichen Widersprüche derjeweiligen Epoche gerade hier ihren Ausdruck, im Thü-ringischen, am Strande der Ilm. Weimar begegnet uns alsein geschichtlicher Raum, der eine Herausforderung dar-stellt für unsere sozialistische Gegenwart und Zukunft.Sich dieser Herausforderung zu stellen wird heute mehrdenn je zur moralischen Verpflichtung. Sollten wir, dieZeitgenossen einer Epoche, in der sich der Übergang vomKapitalismus zum Sozialismus vollzieht, nicht genügendAnlaß haben, uns aller Schätze und Lehren der Vergan-genheit zu versichern? Sollten wir etwa die Anstrengungenscheuen und uns das Vergnügen versagen, bereicherndeBegegnungen mit diesen Schätzen und Lehren zu suchen?Wer sie in Weimar sucht, kann gewiß sein, daß er siefindet.Zu den anspruchsvollen und schönen Selbstverständ-lichkeiten sozialistischer Kulturpolitik gehört es, diesesSuchen anzuregen, ihm freundliche Einladung und hilfs-bereite Hand zu gewähren, gelegentlich wohl auch deneinen oder anderen Fingerzeig zu erteilen. Die Absichtist: den ungemeinen Reichtum dieser kulturellen Schätzeund Lehren für geistige Begegnungen in Weimar anzu-bieten, die Begegnungen zu fördern und zu erleichtern,nicht aber sie zu normieren, gar einem Schema zu unter-werfen oder zu reglementieren. Die Absicht wird sich indem Maße verwirklichen lassen, in dem es gelingt, solcheBegegnungen in Weimar zu einem ständigen kollektivenDialog zu entwickeln: mit Frage und Antwort, mit Ant-worten und Fragen. Der Dialog hat längst begonnen.Wir setzen ihn fort.1953 gründete die Regierung der Deutschen Demokra-tischen Republik die Nationalen Forschungs- und Ge-denkstätten der klassischen deutschen Literatur. Sie er-hielten ihren Sitz in Weimar, weil hier, auf schmälstemRaum, in dieser Stadt selbst und ihrer nächsten Umge-bung, in der trüben politischen und sozialen Wirklichkeiteines kleinen Duodezfürstentums, an der Wende vomachtzehnten zum neunzehnten Jahrhundert jene großeund bedeutende Literatur entstand, die als klassischedeutsche Literatur ins Gedächtnis der Menschheit einge-gangen ist. Zusammen mit der klassischen deutschenPhilosophie und der klassischen deutschen Musik verkör-pert diese Literatur den gewichtigsten Beitrag, den dieSchöpferkraft des deutschen Volkes in jener Epoche derSchatzkammer der Weltkultur zuführte.Das Klassische an dieser Literatur liegt nicht alleinin ihren Inhalten und Formen, in ihren poetischen Schön-heiten verborgen, die man kennt (- kennt man sie wirk-lich?), sondern mehr noch in ihrem weltgeschichtlichenSinn: Zeugnis abzulegen von konkreten historischenKämpfen um eine humanistische Idee und um deren reale