Appel aux vivants [antikvár]

1. Un modele de croissance qui rend le statu quo invivable et la révolution impossible Une civilisation dans l'impasse. Un monde peuplé de machines. Des exploits sans précédents : ceux de l'atome et de la Lune, de l'ordinateur et de la manipulation génétique. Quelle fronde a lancé ce bolide a travers une histoire et des sociétés dont il désintegre le tissu ? Vers quelle cible inconnue est-il dirigé, alors que sa course s'accélere et que nul ne semble plus en maîtriser la trajectoire ? Il faut peu d'imagination pour se représenter notre mort : il suffit de prolonger, en pointillé, les dérives de notre temps. Toutes ces lignes se recoupent vers le début du m® millénaire, c'est-a-dire dans trente ou quarante ans, et font apparaître cette évidence sinistre : si nous continuons a vivre les trente prochaines années comme nous avons vécu les trente dernieres, nous sommes en train d'assassiner nos petits-enfants. Il faut davantage d'imagination pour définir et réaliser les conditions de la survie et de la vie de notre espece. Qui fera cet effort d'imagination? Qui répondra a la question.de notre mort ou de notre vie? La politique? Elle aurai^ besoin de prophetes. Elle n'a que des politiciens et des partis. La science et ses technocrates ? Us auraient besoin d'une sagesse, d'une réflexion sur les fins, et ils s'enlacent encore aux squelettes blanchis du positivisme et du scientisme. Les Églises ? Elles auraient besoin d'une foi vivante qui devienne un ferment et non un opium. Elles auraient besoin de mystiques et de visionnaires. Elles n'ont que des clergés et des dogmes. L'histoire des hommes a connu déja ces angoisses et ces convulsions, ce vide et ces abunes. Nous prendrons, s'il le faut, 3000 ans de recul pour retrouver le sens de crises d'une ampleur semblable a celle d'aujourd'hui. L'histoire a posé les questions. C'est la vérité du