Augustinus-Dienst an der Welt [antikvár]

EINLEITUNGDas flammende Herz auf dem geöfíneten Budi das ist das Attribut, das die Kunst dem heiligen Augustinus gegeben hat. Denn dieser Afrikaner war ein spekulati-ver Denker und zugleich ein leidenschaftlicher, glühen-der Mensch. Die Wahrheit ist für ihn Gegenstand nicht nur der Erkenntnis, sondern auch der Liebe, denn sie ist ihm zugleich Schönheit. Wenn er schreibt, dann spult er nicht ein akademisches Pensum ab, sondern schöpft aus tieferen Quellen, die ihm die Kámpfe in seiner Seele und die Kámpfe in dieser Welt freigelegt habén.Er ist unter den Kirchenvátern der gröfite, einmal wegen der áufieren und inneren Dimensionen seines literarischen Werkes, dann wegen der Tiefe und Dauer der Nachwirkung seines Geistes. Zwölf Jahrhunderte hindurch hat er die religiösen, theologischen, philoso-phischen und letztlich auch die politischen Ideen des gesamten Abendlandes beherrscht" (Ad. v. Harnack), und seine Ausstrahlung reicht bis in die Gegenwart.Das macht verstándlich, warum die meisten Mono-graphien über Augustinus den Schwerpunkt auf seine Schriften und seine Gedankenwelt legen, und da ge-wöhnlich Patrologen die Verfasser und Theologie- oder Philosophie-Beflissene die Leser sind, mufi das so sein. Dort kann man sich über die originelle und bahnbre-chende Erkenntnislehre des Augustinus informieren, über seine Psychologie, seine Naturphilosophie, seine Ethik, seine Staatsauffassung, seine lange fortwirkende Geschichtstheologie, seine tiefe Trinitátsspekulation, seine viel umstrittene Gnadenlehre, seine Morál, Asze-se und Mystik, schliefilich über die Homiletik und Katechetik, die er als wissenschafliche Disziplinen begründet hat; vielleicht auch noch über die geistesgeschichtliche Bedeutung seiner Gedanken, ihre teils neuplatonische Herkunft, ihr Nachwirken und ihre Umbikdungen im Mittelalter und in der Neuzeit vom Augustinismus bis zum JAnsenismus.