Das Hohelied der Liebe [antikvár]

DER ALLERBESTE WEG Der Apostel Paulus zählt im 1. Kor 12 die Gnadengeschenke Gottes auf, und am Schluß des Kapitels redet er über die Liebe. Uns fallt auf, daß er die Liebe nicht als Geschenk bezeichnet, sondern einem Weg nennt. Jedoch, er nennt sie nicht nur einfach „Weg", sondern den allerbesten Weg. Die Heilige Schrift redet über den Weg sinnbildlich: Er wird als das Leben des Menschen bezeichnet. Als Hieb fragt: „Sieht Er nicht meine Wege ?" (Hieb 31,4), will er damit ausdrücken, daß sein Leben vor Gott nicht verborgen war. Der gute Weg ist der Weg gemäß dem Willen Gottes: „Schauet und fragt nach den Wegen der Vorzeit, welches der gute Weg sei, und wandelt darin." (Jer 6,16). Im Neuen Testament bedeutet der Weg ebenfalls das Leben. In diesem Sinne spricht auch die Apostelgeschichte über den Weg der Heiden: „ .Zwar hat Er in den vergangenen Zeiten alle Heiden gehen lassen ihre eigenen Wege" (Apg 14,16). In diesem Sinne bedeutet der Weg das Leben der Christen: „Und die Pforte ist eng, und der Weg ist schmal, der zum Leben fuhrt, und wenige sind ihrer, die ihn finden" (Math 7,14). Das Leben der Urchristen wurde von den Heiden auch in diesem Sinne bezeichnet (Apg 9,2). Diejenigen, die sich versündigen, haben den richtigen Weg verlassen (2. Petr 2,15). Der Weg der Gerechtigkeit bedeutet ein gerechtes Leben zu fuhren (2. Petr 2,21). Die Liebe ist der allerbeste Weg. Diese Bezeichnung bedeutet, daß die Liebe nicht nur ein Gefühl oder bloß ein Gedanke ist, sondern sie ist das Leben. Diejenigen, die den Weg der Liebe gehen, werden die Liebe gleichwohl erleben. Und die Liebe ist der allerbeste Weg. Warum ist sie ein besserer Weg als alle andere Wege? Zunächst deshalb, weil in der liebe das Leben des Menschen erfüllt wird. Es gibt nichts in der Welt, was das Leben des Menschen so reich machen konnte, als die Liebe. Wenn wir so lieben, daß wir die Liebe erleben, kann