Das Leben Michelangelos [antikvár]

VORWORT Romáin Rolland hat das Leben dreier grofier Mánner befchrieben: Beethovens, Michelangelos und Tolftois. Dreier Kámpfer - getrennt durch Jahrhunderte - gegen ihre Zeit und ihre Welt. Jedesmal ftellte er íich die Aufgabe, den Leidensweg eines Genies zu zeichnen. Seine Ausfchweifungen, fein Fieber, feine Ermattungen, feine Arbeitswut, feine Genüfle, feine Einfamkeit, fein Zártlichkeitsbedtirfnis, feine Melancholie, feine Qualen, feine Siege und fein Ende. Rollands Lebensbefchreibungen íind keine Biographien im tiblichen Sinne diefes Wortes. Es find von einer fehr menfchlichen Bildnerhand geformte Statuen. Keine Götzenbilder. Keine feelifchen Athleten. Vielmehr Menfchen mit höchftgefteigerter Seníibilitát. Ihr Heldentum wurzelt in ihrer reichen Meníchlichkeit und in dem unabweisbaren Trieb, die Gegenfatze, die íich daraus zu ihrer Umwelt ergeben, mit der nur grófién Menfchen eigentümlichen Leidenfchaft durch Symbole zu veríinnlichen. Die heldifche Lüge, fagt Rolland, ift eine Feigheit. Es gibt nur ein Heldentum auf der Welt: die Welt zu fehen, wie fie ift - und íie zu lieben. Rollands Heldenbegriff hat eine liberrafchendeVerwandtfchaft mit dem Heinrichs von Kleift. Amor fati. Sich bekennen zu dem, was man ift. Nichts anderes habén wollen. Das Notwendige nicht blofi ertragen, noch weniger verhehlen, fondern es -lieben! So inbrünftiglich lieben, dafi man es wagen kann, fein Leben mit allén Abgríinden, mit allén Fragwürdigkeiten und mit allén Ermattungen zu geftalten. Und er wertet den Ktinftler danach, wie grófi fein VTT