Das Neue Testament [antikvár]

Starthilfe zum Bibellesen Ahnen Sie, wie spannend und aktuell Gottes Wort sein kann ? Als Sensationsmeldung aufgemachte Knüller wie auch knallharte, wahrheitsgetreue Meldungen der Tageszeitung packen uns meist nur für kurze Zeit. Wenn die Redakteure nicht rasch mit neuen Themen und neuen Schlagzeilen aufwarten, können sie ihre Leser nicht lange in Atem halten. Überraschung Gottes Wort vermag anders zu packen. Bis in die Tiefenschichten unserer Person. Also bis ,,ins Herz", wie die Bibel sagt. Es geht „unter die Haut". Nicht nur das Gefühl wird angeregt; obschon auch das Gefühl. Nicht nur der denkende Verstand wird gefordert ; obschon auch der Verstand. Nicht nur der Wille wird angestoßen ; obschon auch und gerade der Wille. Der ganze Mensch kommt in Bewegung, wenn der Funke dieses unvergleichlichen Wortes zündet. Diese Aktualität, diese umwerfende Kraft erfährt allerdings nur der, der beim Lesen mindestens darauf gefaßt ist, daß ihn dieses Wort persönlich angehen könnte. Enttäuschung Viele haben die Bibel gelesen, aber ihr Leben blieb leer. Sie haben sie gelesen wie ein Geschichts- oder Geschichtenbuch; archäologisches oder philologisches Interesse hat sie bewogen; sie wollten Literaturgattungen erheben und vergleichen. Nicht daß man das nicht alles auch tun könnte. Aber wer die Bibel ausschließlich so liest, bringt sich um das Wertvollste. Er hat dann allenfalls ein ehrwürdiges Buch der Weltliteratur in Händen. Und das ist nicht viel, wenn doch der allmächtige Gott das ganze Leben eines Menschen verwandeln und auf ewig beschenken möchte ! Erwartung Richtig lesen : das ist es also ! Wie demi ? Zum Beispiel in Erwartung. Erwartung Gott gegenüber ist — beten. Beten kann auch der, der es noch nie ausprobiert hat. Warum sollte er nicht sagen können: ,,Herr, wenn du lebst und wenn du durch die Bibel wirklich sprechen kannst — wie das andere behaupten —, dann sprich bitte deutlich zu mir!" ? Gewohnheiten sind nicht immer schlecht. Machen Sie es sich zur Gewohnheit, immer wieder im Gebet die Verbindung mit Gott, dem Vater, und mit Jesus Christus, dem Herrn, aufzunehmen, sooft Sie die Bibel aufschlagen! Dann wird Ihnen dieses Wort als Widerspruch, als Zuspruch und als Anspruch begegnen. í MftUhäm« 1,1—9 Das Evangelium nach Matthäus Mattliäus wurde ein Jünger Josu durch eine klare Herufuug Jeau und einen sofortigen Entschluß seinerseits. Er berichtet uns selbBt daröber In seinem Evangelium (9, 9). Früher hieß er Levi (so wird er auch bei Markua und Luku» genannt). Nach seinem Eintritt in die Jüngerachar trügt er den Namen Matthäus oder Mattei („Geschenk Gottes"). Er war früher Zolleinnehmer und war als solcher des Schreibons und Lesens kundig. Er kannte neben der aramäischen Sprache auch die griechische, die zur Zeit Jesu Weltsprache war (jeder Beamte, aber auch Handwerker konnte sie sprechen). Selbstverständlich konnte Matthäus auch Hebräisch, weil ja die Schrift des Alten Bundes in der Synagoge in dieser Ursprache verlesen wurde. Matthäus hat zum engsten Kreis der JQnger Jesu gehört. Er hat danim alles als Augenzeuge miterlebt und konnte in besonderer Weise von seinem Herrn, seinen Worten und Tateu berichten. Vielleicht hat Matthäus bei seiner ííiedersohrift das Markus-Evangelium schon gekannt; es kann auch sein, daß er schon vor diesem B«/angelium eine Art Sammlung von Reden Jesu zusammengestellt, herausgegeben und dann hier wieder benutzt hat. Wahrscheinlich hat er dies Evangelium etwa um das Jahr 60 geschrieben, zunächst in aramäischer Sprache. Dabei hat er vor allem au die judenchristlichen Gemeinden In Palästina gedacht, deucn er in besonderer Welse den Nachweis orbringen wollte, daß Jesus der Erfüller des Gesetzes und der Propheten, ja daß er der verheißene Messias sei. Später hat er dasselbe Evangelium noch in griechischer Sprache überarbeitet und herausgebracht. Die erste Arbeit in aramäischer Sprache ist verlorengegangen, dagegen ist uns die griechische Neubearbei-tuug in vielen Handschriíten erhalten geblieben. Alle unsere Übersetzungen gründen sich auf sie. Man hat gerade die» Matthäus-Evangelhim das bedeutendste Buch der Weltliteratur genannt. Matthäus soll in späteren Jahren in Äthiopien den Märtyrertod erlitten haben. Das Thoma des ganzen Neuen Testaments: Jesus Dieses Buch erzählt die Greachichte Jeau Christi, des Sohnes Davids und 1,1 des Sohnes Abrahams, von seinen Anfängen an. 1. Mose 12. 3; 22, 18: Luk. 3, 23f. Gleich der erste Vers des Neuen Testaments rückt den in den Mittelpunkt, auf den alles ankommt. Jesus. Er ist aus königlichem Stamm („Davids Sohn"), und er hat weltweite Bedeutung ( Abrahams Sohn"). In Abraham sollten alle Völker gesegnet werden. Der Ausdruck Abrahams Sohn" findet sich in der ganzen Bibel nur hier. Jesus steht über allen und ist für alle da. Das ist die Botschaft, die allein helfen kann. Darum steht sie als Überschrift über dem ganzen Neuen Testament. Jesus ist beides: Mensch nnter uns 8ändig:eD Mensehen und Gott als die Erfüllung göttllclier VerheiBung:en Abraham war der Vater Isaaks. Isaak war der Vater Jakoba. Jakob war 2 der Vater Judas und seiner Brüder. Juda war der Vater des Perez und des 3 Serah, ihre Mutter hieß Thamar. Perez war der Vater Hezrons. Hezron war der Vater Rams. Ram war der Vater Aminadabs. Aminadab war der Vater 4 Nahessons. Nahesson war der Vater Sahnas. Salma war der Vater Boas', 5 Rahab war seine Mutter. Boas war der Vater Obeds, seine Mutter war Ruth. Obed war der Vater des Jesse. Jesse war der Vater des Königs David. C David war der Vater Salomos. Seine Mutter war die Frau ürias. Ruth 4,13f.; 2. Sara. 12, 24. Warum — so fragt man unwillkürlich — diese vielen Namen und Familiennachrichten am Anfang des Neuen Testaments ? Es soll sofort klarwerden, daß Jesus keine .,ldee", keine Sage, keil) Mythos ist, sondern wirklich Mensch wurde. Aber mehr: Er kam zu uns Sündern. Darum werden hier, was sonst kaum geschieht, auch Frauen genannt, noch dazu drei Frauen, die viel Anstoß gegeben haben (Thamar, Rahab und Bathseba. die Frau des Uria). Ks Ist die Frohe Botschaft des Neuen Testaments: Gott liebt die Sünder und will ihnen helfen. Salomo war der Vater Rehabeams. Rehabeam war der Vater Abias. 7 Abia war der Vater Asas. Asa war der Vater Josaphats. Josaphat war der 8 Vater Jorams. Joram war der Vater Usias. Usia war der Vater Jothams. 9 1 Bruns. N.T.