Das Werden der sittlichen Person [antikvár]

Vorwort. Auf den folgenden Seiten soll der Versuch unternommen werden, ge-wisse Überlegungen zur Frage nach dem Wesen dessen, was wir Charakter nennen, und nach den Wegen, ihn zu erkennen und herauszubilden, weiteren Kreisen zu unterbreiten. Wenn der Verfasser als Arzt sich berechtigt glaubt, sich solcher Aufgabe zu unterfangen, so geschieht es, weil er meint, einerseits durch die spezifisch medizinische Vorbildung befähigt zu sein, über manche Teilprobleme (z. B. das der Bedeutung von Konstitution) zu urteilen, sodann aus seiner praktischen Betätigung als Psychotherapeut Erkenntnisse gerade über die Bedingungen der Charakterentwicklung gewonnen zu haben. Allerdings ist sich der Schreiber dieser Zeilen der ünvoU-ständigkeit dessen, was er zu sagen weiß, vollauf bewußt. Wenn er trotzdem den Mut gefunden, seine Anschauungen vorzulegen, so verdankt er die Möglichkeit solchen Entschlusses nicht zum geringeren Teile der vielfältigen freundlichen Anerkennung, deren mündliche Ausführungen gleichen Inhaltes nicht selten sich erfreuen durften, und der Aufinunterung, die er von sachverständiger und autoritativer Seite zu erfahren das Glück hatte. Zwei Vorbemerkungen seien gestattet: eine grundsätzhcher, die andere mehr technischer Art. Die im Folgenden zu entwickelnden Gedankengänge gründen letztlich in drei Fundamenten: in der katholischen Weltanschauimg, in dem philosophischen System der „philosophia perennis", in der Empirie modemer Seelenforschung, insbesondere in der von dem Wiener Arzte Alfred Adler begründeten Lehre der Individualpsychologie. Allerdings bedarf diese Lehre sorgfältiger Befreiung von ihrem Wesen fremdem Beiwerke; sie als in ihrem positiven Gehalt den andern Gesichtspunkten nicht widersprechend, ihnen vielmehr durchaus konform darzutun, ist mit Zweck dieser Schrift. Es ist selbstverständlich, daß in die nachstehenden Ausführungen Gedankengut verschiedenster Herkunft eingehe. Es erschien aber nicht erforderlich, alles durch Zitate oder Literaturangaben zu belegen. Einige bringen die Anmerkungen. Was hier gesagt wird, will weiteren Kreisen, Erziehern, Lehrern, Eltern, Seelsorgern, Ärzten und allen jenen, die an Fragen menschhchen Lebens und Zusammenlebens interessiert sein mögen, etwas sein. Es ist aber nicht möglich gewesen, allerorten eme gewisse Schwierigkeit und Schwerfälligkeit der Darstellung zu vermeiden. Von persönlichem Unvermögen