Nach vier Jahren Gorbatschowscher Reformpolitik eine Aufsatzsammlung herauszugeben, die Gedanken von Autoren aus Polen, der Tschechoslowakai und Ungarn - aus jener Zone also, die neuerdings wieder Ostmitteleuropa genannt wird - vereint, setzt sich leicht dem Verdacht des Anachronismus aus. Bedarf...
Nach vier Jahren Gorbatschowscher Reformpolitik eine Aufsatzsammlung herauszugeben, die Gedanken von Autoren aus Polen, der Tschechoslowakai und Ungarn - aus jener Zone also, die neuerdings wieder Ostmitteleuropa genannt wird - vereint, setzt sich leicht dem Verdacht des Anachronismus aus. Bedarf es denn überhaupt noch der immer gleichen Mahnungen, das europäische Erbe nicht zu verschleudern, wo Gorbatschow selbst in seiner berühmten Prager Rede von 1987 die europäischen Völker als legitime Erben einer Zivilisation ausgerufen hat, die auf Renaissance, Humanismus und Aufklärung ruht? Verrät die Beschwörung einer europäischen Identität nicht einen ganz bodenlosen Konservatismus, der angesichts globaler Herausforderungen das eurozentrische Fähnchen schwenkt? Schließlich: Die Perestrojka ist spannend, der Unterhaltungswert der Ereignisse, die sich im scheinbar immer gleichen Wechsel von Reform und deren Niederlage im Vorhof des sowjetischen Reiches abspielen, wird immer geringer. In seinem Aufsatz Un occident kidnappé1 hatte Milan Kundera vor einigen Jahren eine Situation geschildert, wo der Hilferuf der um ihre kulturelle Identität ringenden ostmitteleuropäischen Nationen im Westen auf keinerlei Gehör trifft - einfach, weil bei uns Kultur nicht mehr als lebensnotwendig empfunden wird. Kunderas provokante These von der drohenden Strangulierung der ostmitteleuropäischen Nationen, von der Sowjetisierung ihrer Lebensformen, hat innerhalb der Intellektuellenkreise der östlichen Hemisphäre für schroffe Auseinandersetzungen gesorgt, bei uns - in der Bundesrepublik - blieb sie weitgehend unbeachtet. Kunderas Aufsatz hat den vorliegenden Sammelband mit angeregt. Genauer gesagt: der Widerspruch, der sich gegenüber seiner Vorstellung entwickelt hat, derzufolge die kleinen Gesellschaften Ostmitteleuropas Gefahr laufen, wie durch ein Fatum von einem freiheitsfeindlichen, irrationalen Behemoth zermalmt zu werden. Tatsächlich können wir eine genau entgegengesetzte Entwicklung beobachten - und gerade deshalb ist die Beschäftigung mit den Verhältnissen Ostmitteleuropas so spannend. Seit den späten siebziger Jahren taucht aus dem Gebilde, das wir ziemlich gedankenlos Osteuropa genannt hatten, eine neue, vielgliedrige und
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