Der 1. Fastensonntag [antikvár]

Ein Gott, der herausruft, hinausschickt: die Stammeltem schickte er - aus Erbarmen - vom Paradies hinaus in die Welt der Dornen und Disteln. Den Abraham ruft er aus seinem Land und Volk heraus, „in das Land, das ich dir zeigen werde\ Dieses Land wird dem Volk in Agypten von neuem als Ziel gesetzt. Der Weg geht durch die Wüste: Prüfung und Versuchung. V/e/e sind unterwegs zugrunde gegangen, und die das Land erreichten, habén noch nicht die verheiBene Ruhe gefunden. Bis heute ist das „Land" verheiftenes Land: den Armen versprochen, die ihre Existenz auf nichts anderes bauen als auf Gottes Wort. - „In der Wüste", S. 41-55. Heute wieder, zu Beginn der 40 Tage, werden wir herausgerufen aus „Agypten", aus der Tragheit unseres relativen Wohlbehagens. Der Geist, der Jesus in die Wüste hinaustrieb, führt auch uns, „heute", „wenn wir seine Stimme hören", durch Prüfung und Versuchung in die Freiheit. - „Er ruft mich, und ich antworte ihm" (Ps 90191): Zusage Gottes an den Versuchten, den Armen, der seine Sicherheit am heiligen Ort der Gegenwart Gottes sucht: In der Wüste, auf dem Berg, im Tempel; in der Fabrik, auf dem Feld, am Schreibtisch, in der NoL Der Psalm begleitet uns durch den Wortgottesdienst, er findet in der Eucharistiefeier eine í/efere Erfüllung, die ihrerseits sich vollenden wird in der Herrlichkeit. - B. Droste, S. 16-19; A. Úrban, S. 67-65. Anschlu/5 an Christi Leiden und Tod; Vorbereitung auf die österliche Festfeier; Bufitrauer und Freude der Hoffnung; Freiheit zur Bruderliebe: die vielfachen Zusammenhánge des