Der Brief an die Epheser [antikvár]

EINFÜHRUNG DAS GEHEIMNIS DER KIRCHEDer sogenannte Epheserbrief gehört zur Gruppe der Gefangenschaftsbriefe. Die nahe Verwandtschaft nach Inhalt und Form mit dem Brief an die Kolosser läßt vermuten, daß er sehr bald nach diesem, wahrscheinlich aus der ersten römischen Gefangenschaft (61-63) geschrieben wurde. Da er an Christen gerichtet ist, die den Apostel persönlich nicht kannten, dürften die ursprünglichen Briefempfänger wohl sicher nicht die Gläubigen von Ephesus gewesen sein (wo Paulus drei Jahre lang gewirkt hat), sondern Gemeinden im Hinterland von Ephesus, am ehesten im Tai des Lykos, wo wir neben Kolossae von Kirchen in Hierapolis und Laodizea wissen.Gelegenheit für den Brief waren gewisse geistige Strömungen jüdisch-frühgnostischer Art, die auch den Brief an die Kolosser veranlaßt haben. Ein übertriebener Mächte"-oder Engelkult gefährdete dort die ausschließliche Erstrangstellung Christi im Schöpfungs- wie im Erlösungswerk und gab dem Apostel Gelegenheit, eben diesen unbedingten Primat Christi neu ins Licht zu setzen. Gilt das vor allem vom Brief an die Kolosser, so wirkt doch dieser Grundgedanke im Brief an die Epheser mächtig nach und verdichtet sich hier vor allem zu dem Gedankenkreis: Christus, das Haupt seiner Kirche, der einen Kirche aus Juden und Heiden, die er sich aufbaut als seinen Leib, der er sich vermählt als seiner Braut, die er erfüllt mit der ganzen Fülle seines göttlichen Lebens, mit der und durch die er die Herrschaft antritt, nicht nur über die Menschheit, sondern über das All der Schöpfung. So hat man mit Recht den Epheserbrief den Brief von der Kirche genannt. In ihm erreicht das theologische Denken des heiligen. I' i''' , 'I