Der einzige Weg Künstler zu werden ist arbeiten [antikvár]

Mit den Werken Ivan Mestrovics tritt die kroatische und jugoslawische Kunst gleichberechtigt in den Kreis der europaischen und internationalen Kunst ein. Ja, vermittels seiner Skulpturen hörten viele in der Welt zum ersten Mai von unseren Völkern und ihrer früheren und spáteren Vergangenheit. Aber dennoch begingen den Weg, den Mestrovic einschlug, schon vor ihm einige Generationen von Bildhauern, Steinmetzen und Baumeistern, und ihre Werke trugen auch zur Bildung seiner Schöpferpersönlichkeit und seines Gestaltungsstils bei, wenn das auch nicht immer klar ersichtlich ist. Mestrovics engere Heimat konnte ihm nur sehr wenig bieten. In diesem ármlichen Land, das Jahrhunderte lang Grenzgebiet war, das öde war infolge der Unfruchtbarkeit der Erde, der Ausbeutung durch die Venezianer, der Kopfsteuer der Türkén und der Vernachlássigung von der österreichischen Verwaltung, wo die Einwohner - sowohl die Alteingesessenen als auch die hinzugeflüchteten Neuankömmlinge - um ihren Unterhalt kámpfen muBten, gab es sicher kein ausreichendes künstlerisches Klima, keine kontinuierliche Tradition. Vereinzelte Steinfragmente mit besonderen Flechtverzierungen, Zeugen eines kroatischen Staates und einer kroatischen Zivilisation aus uralten Zeiten, die beim Roden der kargen Weinberge oder durch die Liebhaberei des Volksarcháologen Páter Lojo Marum ausgegraben wurden, oder áhnliche Verzierungen mit Folklormotiven auf bauerlichen Spinnröcken, Guslen, zweireihigen Hirtenflöten oder Holzkrügen - das war alles, was ihm seine felsige und öde Dalmatinische Zagora als Vorbild und Tradition bieten konnte. Sollen wir den Rhythmus der Haare von Mestrovics Amselfeldhelden und - witwen, oder denjenigen der Máhne und des Schwanzes von -Markos Schecken-KoloB ausschlieBlich in der Stilisation der Sezession suchen, in assyrischen oder archaisch-griechischen Museumsinspirationen, oder im regelmáBigen und wie in Stein gehauenen Rhythmus des volkstümlichen Zehnsilblers, oder aber im Rhythmus des frühromanischen kroatischen dreistreifigen Geflechts? Tatsache ist, daB wir den gleichen dekorativen und regelmáBigen Rhythmus in der Pferdemáhne finden, die Mestrovic als Knabe in seiner Heimat ausmeiBelte, ohne noch die Wiener Sezession oder die östliche Kunst zu kennen. Wir dürfen jedoch nicht vergessen, daB diese nackte und karge Zagora an den reichen und kulturellen Gürtel der Dalmatinischen Küste angrenzt, in dem die künstlerische Tradition von der Antiken bis zu Mestrovics Zeiten ununterbrochen lebendig war. Der monumentale Palast des römischen Kaisers Diokletian im nahegelegenen Split hat durch Jahrhunderte viele Künstler in Dalmatien inspiriert und so auch Mestrovic. Die architektonische Idee seines Vidovdan-Tempels hat sein Vorbild in der Spliter Kathedrale, d. h. im antiken Kaisermausoleum und im romanischen Glockenturm. Das Mausoleum als Typ eines Zentralgebáudes mit Kuppel inspirierte Mestrovic beim Bau seines Familienmausoleums im heimatlichen Otavice, wáhrend er die Zierkassetten der kufenförmigen Decke der Spliter Taufkapelle, eines antiken Tempels, im Innern des Mausoleums der Familie Racic in Cavtat anwandte. Der kreuzförmige ZentrumsgrundriB des Mausoleums in Cavtat ist von áhnlichen altkroatischen Kirchen inspiriert, wie denen in Nin, wáhrend die Form der Denkmalskirche in Biskupija von áhnlichen Kirchen aus der Zeit des mittelalterlichen kroatischen Staates übernommen ist. Die Blüte der Kunst erlebte Dalmatien, besonders seine Stádte, im Mittelalter, zur Zeit der Romanik, Gotik und Renaissance. Einheimische und fremde Meister - Architekten, Maler, Bildhauer und Steinmetzen besáten die ganze östliche Adriaküste mit einer Vielzahl von Kunstdenkmálern. Sie hinterlassen einen unvergeBlichen Eindruck sogar beim Laien, erst recht beim Künstler. Mestrovic selbst erwáhnt unmittelbare Eindrücke der altén dalmatinischen Kunst auf seine Psyche vor seiner Abreise zum Studium. So ist ihm auch noch im hohen Altér die Reise mit seinem Vater nach éibenik im Gedáchtnis verankert geblieben, wo ihn zwei Dinge begeisterten: das Meer und die Kathedrale. Ebenso erinnerte er sich auch immer an seinen ersten Besuch als Junge in Trogir und Split. Das monumentale romanische Portai der Trogirer Kathedrale von Meister Radovan beeindruckte ihn sicher stárker als spáter Rodins Höllenpforte. So habén sicher auch die mittelalterlichen Holztürflügel des Meisters Andrija Buvina in der Spliter Kathedrale EinfluB auf die Türflügelkomposition des Mausoleums in Otavice gehabt, und vielleicht noch mehr auf den Holzreliefzyklus in seiner Kirche im Spliter Kastelet. Der alte kroatische Meister, der mit Mestrovic die gröBte Verwandtschaft hat, war zweifellos der spátgotische Bildhauer und Baumeister Juraj Dalmatinac aus Sibenik. Seine lange Reihe von realistischen und bildhauerisch auBergewöhnlich gelösten Köpfen an der Sibeniker Kathedrale hinterlieB einen unvergeBlichen Eindruck auf den Knaben. Jurajs GeiBelung in der Spliter