Der ewige Jude [antikvár]

DIESES BUCH enthält keine vollständige Gesdiichte des Judentums. Dazu wäre der zehnfadie Umfang notwendig; außerdem ist sie längst geschrieben. Dieses Budi enthält ebensowenig einen vollständigen Katalog antisemitisdier Aussdireitungen; audi dafür wäre der zehnfadie Umfang notwendig, und audi dieser Katalog ist bereits vorhanden. Die Aufzählung von Grausamkeiten hat nodi nie weitere Grausamkeiten verhindert.Dieses Budi besdiränkt sidi darauf, wesentlidie Stationen der jüdi-sdien Geschichte aufzuzeigen, die bei den Nichtjuden Antisemitismus erregten; und wesentliche Stationen in der Geschichte des Antisemitismus, die die Entwicklung des Judentums beeinflußten. Eine Darstellung der These und der Antithese, die bisher allerdings noch keine Synthese hervorgebracht haben. Die Methode der Darstellung ist notwendigerweise dialektisch, und zwar nicht nur, weil sie der Geschichtsauffassung des Autors entspricht, sondern weil nirgendwo sonst in der Historie die Aufeinanderfolge von Ursache, Wirkung und Gegenwirkung so stichhähige Erklärungen für ein Phänomen liefert, das sonst unerklärlidi schiene. Die Geschichte keines anderen Volkes ist so von Metaphysik durchdrungen wie die der Juden, keine andere Weltbewegung ist so von Gefühlswerten durchsetzt wie der Antisemitismus; trotzdem liefert die Anwendung des dialektischen Materialismus die braudibarsten Resuhate bei dem Versuch, die Zusammenhänge zwisdien Judentum und Judenfeindschaft zu erkennen.Die erfaßbare Geschichte des Judentums erstreckt sidi über drei