Der Modernismus (gótbetűs) [antikvár]

Pormort 5ur vierten Auflage.5anb bister für cine tiefere Ünberung öes Bu^es toeber runb nocf) 3eit, fo bin tcfj bocf} ber roo^IrDoIIenben Hufmcrffamfeit meiner facfiliiiien Reaenfenten 3U i)o^cm Danf oerpfltdjtet.(Einigermaßen überrafiiit roar iäi, in einer bem IDe[en nad^ freunMi(ij gehaltenen Befpredjung ben ItTobernismus im engern Sinn befiniert 3U le^en als ein Derfui^ ber Kantifierung ber fatf)oiii(^en Dogmatii". ttac^ bem loas einerfeits Pascenbi", biefes Bui) ioroie bie trefflid^en Husfüljrungen bes 3eiuiien P. Dermeerfd)^), anberjeits unbeftreitbare Lei)rpunfte Kants enthalten, eradjtc ic^ btefe Definition für ebenjo mangel= ^aft als ettoa jene anbere: Der ItTenfi^ ift ein Sinnentoefen.Denn naci) Pascenbt" ift ber Hgnoiti3ismus unb infofern ber Kantianismus ailerbings bie negatioe Seite bes ITiobernismus, aber beffen pofitioer Ceil befte^t in ber oitalen 3mmanen3''). (Bemöfe biefer oitalen 3mmanen3 ^at bic Religion als (Quell motiü bie Lebens unb ^ersensbebürfniffe, als (5runb= unb Leitatt bas religiöfe (Befüljl, bur(^ roeld^es loir toie burcf) eine Intuition bes ijer3ens bie Realität (Bottes unmittelbar erfaffen.Die oitale 3mmanen3 ift nun aber, roie bas religiöfe poft tioe Kernprinsip ber ITToberniften, fo au(h gerabe basienige, roas ben Hnfdjauungen Kants oon (5runb aus roiberfprii^t, toas er felbft Dcrä(i)tlid| S(i|tDärmerei" genannt^), unb roogegen er no6) im 3ahre 1796 mit einer eigenen Schrift auftrat Catholic Encyclopedia, X, 419.pascenbt (ijeröer) S. 11.Religion innerijalb öer (Brensen öer reinen üernunft. TD. tD. Berlin 1907) VI, 53.