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Vorwort.
Zahlreiche thematische Veröffentlichungen über das Corpus Christi mysticum in jüngerer Zeit, besonders in der französischen theologischen Literatur, weisen auf die wachsend steigende Bedeutung dieser Wahrheit hin. Gelegentliche Abhandlungen in der aszetischen und liturgischen Zeitschriften-Literatur sind ein Zeichen für das Interesse, welches das religiöse Leben der modernen Zeit ihr entgegenbringt. Das Frömmigkeitsleben unserer Zeit, das vor allem das Wesentliche wUl, und nach Vertiefung und Verinner-lichung strebt, sieht in der großen Grundwahrheit des hl. Paulus vom mystischen Leibe Christi ,,das Geheimnis" der Frömmigkeit (T. Tim. 3, 16).
Die berufliche Tätigkeit bei den jungen Theologen bestätigte dem Verfasser immer wieder, wie sehr das Frömmigkeitsleben nach einer zentralen Christus-Frömmigkeit verlangt. So ist die vorliegende Arbeit zum Teil erwachsen aus den aszetischen Konferenzen, die die Theologie-Studierenden einführen sollten in das religiöse Leben.
Das Grundziel der Arbeit liegt darin: aus der biblischdogmatischen Wahrheit des mystischen Leibes Christi eine einheitliche Aszetik, die das religiöse Leben als ein organisches Ganzes zeigt, aufzubauen. Es soll also versucht werden, einen Weg zu weisen, um aus einer biblisch-dogmatischen Grundwahrheit unmittelbar das christliche Leben zu gestalten.
Dieses vorherrschend aszetische Ziel bestimmte den Aufbau der Arbeit. Der erste Haupttßil will in der biblisch-dogmatischen Darlegung des Geheimnisses vom mystischen Leibe Christi das Fundament legen für den aszetischen Teil. Demgemäß legt er zuerst biblisch die Lehre des hl. Paulus über das Corpus Christi mysticum dar, um dieselbe als eine Grundlehre des Apostels zu erweisen. Der dogmatische Teil versucht, in großen Linien die Stellung des Corpus mysticum in der Heilsökonomie Gottes darzutun, um daraus das religiöse Leben als ein Hineinwachsen in Christus (sie, XpicTov) zu bestimmen. Dem aszetischen Hauptziel der Arbeit mußte dieser biblisch-dogmatische Teil sich unterordnen und entsprechend beschränken.
Von einer Darlegung der Lehre der Väter über das Geheimnis des mystischen Leibes Christi ist völlig abgesehen^. Der
^ Es behandelt dieselbe: E. Mersch S. J., Le corps mystique du Ohrist, Museum Lessianum, Louvain 1933, 2. Teil.