Der Weg - Die Wahrheit - Das Leben [antikvár]

VORWORT Das vorliegende Buch versucht, das Heilswerk christlicher Erlösung als eine untrennbare Einheit darzustellen. Darum sind Glaubens-, Sitten- und Gnadenlehre nicht getrennt behandelt, sondern als Ganzes dargeboten. Diese Art der Darstellung ermöglicht es, die Einzelwahrheit in ihrer Beziehung zum Gesamtorganismus zu sehen und den engen Zusammenhang zwischen Dogma und Leben deutlich zu machen. Ausgangspunkt sind die Heilige Schrift und die kirchliche Überlieferung, wie sie vom kirchlichen Lehramt dargeboten werden. Die Heilige Schrift soll nicht Beweismaterial sein, sondern sie ist der Grund, aus dem die Glaubenswahrheiten erwachsen. Die zitierten Schriftstellen und die in großer Zahl angegebenen Parallelstellen, die zur Eigentätigkeit anregen sollen, fordern eine eingehende Beschäftigung mit dem Worte Gottes. Dadurch wird das Buch zu einem Arbeitsbuch. Das Buch soll nicht nur helfen, den Glauben zur Grundlage der persönlichen Lebensgestaltung zu machen, sondern es soll auch zu einer planmäßigen Auseinandersetzung mit den irdischen Geistesbereichen und den seelischen Grundhaltungen der Zeit anleiten. Diesem Zweck dient in besonderem Maße der zweite Teil des Buches. Die in ihm enthaltenen ausgewählten Zeugnisse aus christlichem und nichtchristlichem Geistesgut sollen zu dieser Auseinandersetzung anregen. Aus der langen Reihe der Zeugnisse der christlichen Überlieferung sind nicht nur die Kirchenväter der Urkirche, sondern auch die Kirchenlehrer des Mittelalters und die Theologen der Neuzeit berücksichtigt worden. Die Lehrentscheidungen der allgemeinen Kirchenversammlungen sind ergänzt durch die Lehrschreiben und Ansprachen der Päpste. Dabei wurden natürlich die Äußerungen aus der jüngsten Vergangenheit bevorzugt. Die Stimmen der Dichter und der Weisheit der Jahrhunderte, die vom Christentum geprägt wurden, sollen helfen, nachempfinden zu können, wie das Wort Gottes in den Herzen lebendig wurde, die es gläubig aufgenommen haben. Mögen diese Zeugnisse Anlaß werden zur Neuerweckung des Lebens, wo es erstorben ist, zur Stütze, wo es zu erlahmen droht, und zur Stärkung, wo es sich bewähren muß. Zur Bewährung sollen auch die Zeugnisse beitragen, die ausgewählt wurden als Beispiele für das immerwährende Suchen des Menschengeistes nach Gott auch dort, wo der Mensch sich gegen ihn zu wenden scheint. Was das Urchristentum in seiner Auseinandersetzung mit der griechisch-römischen Welt von den Dichtern und Philosophen sagte: „Was immer bei ihnen sich trefflich gesagt findet, gehört uns Christen an" (Justin der Märtyrer), gilt auch für unsere Zeit.