Der Zweite Brief an Timotheus [antikvár]

EINFÜHRUNGVERKÜNDE DAS WORTDer zweite Brief an Timotheus gehört neben dem ersten Brief an Timotheus und dem Brief an Titus zur Gruppe der Pastoralbriefe, der Hirtenbriefe". Sie sind nach Form und Inhalt einander sehr ähnlich. Alle drei sind an Einzelpersonen gerichtet, sind aber gleichzeitig amtliche Schreiben, bestimmt für jene Gemeinden, an deren Spitze Timotheus und Titus als Hirten stehen. Alle drei handeln von den Pflichten des Hirtenamtes und enthalten ähnliche Anordnungen und Weisungen. Alle drei setzen die gleiche geschichtliche Situation voraus und sind durch Sprache, Wortschatz und Ton zu einer Einheit zusammengeschlossen.Diese Hirtenbriefe" stammen aus dem letzten Abschnitt im Leben des Apostels Paulus.^ Nach der Freilassung aus der ersten römischen Gefangenschaft im Jahre 63 machte der Völkerapostel vermutlich einen Missionsversuch in Spanien^, worüber keine unmittelbare Nachrichten aufbewahrt sind. Dann wendet er sich wieder nach Kleinasien und Griechenland, besuchte Ephesus (i Tim 1,3) und Kreta (Tit 1,5), war in Troas (2 Tim 4,13), Korinth und Milet (2 Tim 4,20), bis er schließlich wieder verhaftet und in Rom in das Gefängnis geworfen wurde (2 Tim 1,8.16f.; 2,9), wo er die Fesseln wie ein Verbrecher tragen muß. Von Rom aus schreibt er unseren Brief an Timotheus, der sich wahrscheinlich noch immer in Ephesus als sein Stellvertreter befindet (2 Tim 1,15-18; 4,19). Timotheus, Sohn eines heidnischen Vaters und einer frommen judenchristlichen Mutter mit Namen Eunike (Apg 16,1; 2 Tim 1,5) aus Lystra in Lykaonien, wurde von Paulus, wahrscheinlich auf seiner ersten Missionsreise (Apg 14,6; i Tim 1,2), bekehrt, auf seiner zweiten Missionsreise in Lystra in noch ju-