Deutsche Holzschnitte des XX. Jahrhunderts [antikvár]

,Ich klammere mich an die Arbeit. Als das Unglück im Novem= ber [1918] hereinbrach, warf ich mich auf die Holzschnitte ', schreibt Ernst Barlach 1919 an seinen Vetter. ,Es ist eine Tech= nik, die zum Bekenntnis herausfordert, zum unmißverständlichen Darlegen dessen, was man letztlich meint. Es oder vielmehr sie erzwingt eine gewisse Allgemeingültigkeit des Ausdrucks und weist die unwichtigen Wirkungen bequemer und der Gefällig= keit dienender Verfahren zurück. Ich habe eine Anzahl größerer Holzschnitte, die alle die Not der Zeit behandeln, fertig.' Im Sinne dieses Briefes zeigen wir heute die Holzschnitte der großen Generation deutscher Künstler dieses Jahrhunderts vor, wieder in einer Notzeit unseres Volkes. ,Es ist eine Technik, die zum Bekenntnis herausfordert', sagt Barlach und trifft damit die tiefe Beziehung, die Erlebnis und Ausdrucksmittel im Werk dieser Künstler unauflöslich ver= knüpft. Seine Blätter schlugen ein, trafen die Produktiven. ,Da sah ich etwas,' notiert Käthe Kollwitz am 25. Juni 1920, ,was mich ganz umschmiß: das waren Barlachsche Holzschnitte', und sie gewann sich in diesen Jahren das Mittel des Holzschnittes, ihr Kriegserlebnis in Form zu bringen, das auch Aufruf, mitrei= ßende Fanfare der Menschlichkeit war. Christian Rohlfs schnitt 1918 den ,Gefangenen' aus einer verwandten Grundhaltung. Es war kein Zufall, daß Ernst Barlach zum Holzschnitt fand, denn die Beziehung zum gewachsenen Holz besaß er aus seiner Arbeit als Holzbildhauer. Sein Schnitt entspricht den vielen kleinen Schlägen, die die Oberfläche einer Skulptur Barlachs so ungemein beleben, das Licht wird ähnlich reich und zugleich streng geführt. Wer einmal den Basler Holzstock des jungen Dürer, einen Hie= ronymus, in der Hand gehabt hat, weiß, daß auch damals der Schnitzer der Bruder des Holzschneiders war, sein Schneidmesser ein gotisches Relief aus dem Block herausholte, das zwar einem bestimmten graphischen Verfahren diente, aber das auch künst= lerischen Eigenwert hat. ,Die Not der Zeit' behandeln Barlachs 44