Die biblische Geschichte im Unterricht [antikvár]

Vorwort Wenn nach der in diesem Buche vertretenen Auffassung vom biblisdien Unterricht gefragt wird, so antworte ich am besten mit einem Satz von Jan Koopmans aus seinem 1938 erschienenen, aber erst zehn Jahre nadi seinem frühen Tode ins Deutsdie übersetzten Budie über „Das altkirdi-lidie Dogma in der Reformation" (1955): „So steht also die Predigt in der Mitte zwischen Exegese und Katechese." Als ich auf diesen Satz stieß, sprach er eine sich in mir erst mühsam ans Licht drängende Erkenntnis aus, daß der Unterricht, wenn er sich einen Weg vom biblisdien Text und seiner Auslegung her sudit, die Predigt nicht übergehen darf. Die Predigt nämlich ist es, in der der Text der biblischen Intention gemäß zum Vollzug kommt, und ein diristlidier Unterridit ist nur in dem Maße sinnvoll, als er diese Vollzugsart des Textes respektiert. Daß sich mir die Bedeutung dieser These immer erneut bestätigt und in ihrem Gewicht immer mehr entfaltet hat, das dokumentieren die einzelnen Beiträge dieses Bandes. Die meisten Arbeiten sind so angelegt, daß sie den Weg zeigen von der exegetischen Bemühung um einen Textabsdinitt bis zum Unterrichtsentwurf. Dabei sind biblische Perikopen sehr verschiedener Art zum Ausgang genommen. Die Erzählung von Jesu Versuchung oder von seiner Begegnung mit Zadiäus, eine Wundergeschichte oder ein Stück seiner Verkündigung, auch die umfangreiche alttestamentliche Erzählung von Joseph und seinen Brüdern — sie alle werden auf den Unterricht hin durchgenommen, um dabei exemplarisch deutlich zu machen, was sich zwischen Exegese und Katechese abspielen muß. Es sind also Unterrichtsentwürfe, die nicht sosehr nur der Vorbereitung für eine spezielle Unterrichtsaufgabe dienen wollen, die vielmehr als Modelle einer gründlichen katechetischen Vorbereitung überhaupt nachvollzogen werden möchten. Sie sollen dazu beitragen, bestimmte Fragestellungen, bestimmte Schritte und eine gewisse Ordnung für die Unterrichtsvorbereitung einzuüben. Im Gedränge der täglichen Anforderungen bedarf jeder Unterriditende, Lehrer wie Pfarrer, eines Leitfadens für seine Vorbereitung, der ihm hilft, jeweils das Notwendige zu erarbeiten, ohne daß er fürchten muß, wesentliche Fragestellungen ausgelassen zu haben.