Die Brüder Grimm [antikvár]

Wenn irgendwo der Name der Brüder Grimm genannt wird, so erwacht sogleich die Erinnerung an die Kinder- und Hausmárchen, die nun bereits Generationen ein Quell reinster Kindheitsfreude geworden sind und zu denen auch mancher Erwachsene noch gerne greift. Und doch habén wir den Brüdern Grimm mehr als die Márchen zu danken. Sie habén dem deutschen Volke den Schatz seiner jahrtausendalten Geschichte und Poesie gehoben, der Jahrhunderte verschüttet gelegen hatte; sie habén die inneren Gesetze seiner Sprache erforscht und eine neue Wissenschaft, die germanische oder deutsche Philologie, mitbegründet und entscheidend gefördert. Mit ihrem Wirken für Sprache, Dichtung und Recht sind Jacob und Wilhelm Grimm Gestalten von hohem geistigen Rangé. Ihr Lebenswerk gehört zum unvergánglichen Besitz nicht alléin der deutschen Nation, sondern fast aller Kulturvölker. Die wissenschaftliche Lebensarbeit der Brüder hatte ihren Ort zwar im wesentlichen in der Stille der Bibliotheken und des Arbeitszimmers, sie wurde jedoch in einer sehr bewegten Zeit geleistet; denn der Zeitraum, den ihr beider Leben umspannt, war nicht nur in politischer und ökonomischer, sondern auch in wissenschaftlich-technischer, geistigliterarischer und kultureller Hinsicht höchst bedeutsam, ja erregend. Jacob und Wilhelm Grimm waren noch Kinder, als in Paris die Revolution von 1789 ausbrach und das gesellschaftliche Leben grundlegend wandelte, als von Frankreich her die Ideen von Freiheit und Gleichheit und der Gedanke der Volkssouveránitát vordrangen, ihren Siegeszug durch die Welt antraten, und als auch in Deutschland die bürgerlichen Forderungen nach Aufhebung feudaler Bindungen, nach politischer Freiheit, nach Mitbestimmung und nationaler Einigung des eigenen Vaterlandes laut wurden. Die Brüder wuchsen heran in der Unruhe der Koalitionskriege gegen Frankreich und erlebten als junge Mánner die Napoleonische Fremdherrschaft und den Kampf der europáischen Völker um ihre Befreiung von französischer Bedrückung. Nach dem Sieg über Napoleon hofften sie gleich Millionen auf Einheit und Freiheit in Deutschland, wurden enttáuscht, verfolgten in den Jahren darauf mit wachem Sinn die Auseinandersetzungen zwischen der Monarchie und dem Volk, das um seine Mitbestimmung im Staate kámpfte, und wurden selbst darin verwickelt. Sie műiken sehen, dafí die Ziele des Volkes auch in der Revolution von 1848, dem Höhepunkt der jahrzehntelangen deutschen Verfassungskámpfe, nicht erreicht wurden; sie litten unter dem politischen