Die Entstehung des Christenthums (gótbetűs) [antikvár]

tteimjeljnter Vortrag. Ser itnfeljlkre Se^r^irimoí bee 2fyoffoítfd)en @tití)Ie& Uebernatüríidjer (S^araíter bet Äirdje. — Sie Siuctorität bae qSrinct^ ber (Siubeit in ber Äirc^e. — ©a§ fird)íid)e 8el)ramt ein ©erzeug 6t)fifti. — ©ie letyrenbe unb iernenbe Äirdje. — Lieffter ©runb be3 unfehlbaren SetyramteS. — ^nfpiration unb Unfehtbarfeit. — Ser ^Papfi unfehlbarer Serrer ber fairdje. — ©er unfet)íbare (Spiácopat unb primat in feinem 2Bed)feiberi)äitmf!. — SSebeittung ber ,|>erföti= licúen Tlnfel)Ibaríeit'. — Definitio ,ex Cathedra'. — Ser ©djrift= betocte. — ©ie beiiigen SSäter. — ©ie §anbiungetoeife ber Sonciíien unb ^ctyfte. — ©ie ©ifdjöfe toante ©Îaubenerichter. — 5ßa^>ft unb Soncii. — ©ae (Soncil nidjt abfoiut, aber reiatib notljtoenbig. — ©ie Louoriuefrage. — ©ie Unfehtbarfeit be6 primats auô bem Sßefen ber ftirtf)e. — ,Neuheit bes ©ogrnaV bon ber Unfehíbaríeit bee Sehrprimats. — ©er (Sanon bee asincentiue bon Serin. — ©ie SeÇjre bon ber ^nfalíibiíitat unb gaiiibilitât beë 5ßapfte3 nidjt gieich= berechtigte theologize Meinungen. — Sebeutung ber ©efinition ber llnfehibarieit. — ©emerfungen. ©te Lird)e ift bas> IKieidE) (Shrifti auf ©rben; barum ift ihr ©runb, ihr ^tel, i^re (Spiften^ unb ihr ganser (Sharafter ein übernatürlicher, uerfd)teben non jenem itbtf^er Seiche, unb fann mit bief en, ihrer SSerfaffung, 9legierungë= form tt. f. f. nur fetjr unüollfommen oerglidjen merben. ©arum mirlen auf jebem ^unite tÇireâ ©afeure unb ihrer ^hätigieit unfidjtbare unb göttliche Gräfte in fie herein, benn ©fjrifti ©eift erhält unb burd)bringt fie; einmal feiner Zircbe bräutlich nermählt, üerläfjt er fie nicht mehr. ©o ift benn auch itidjliche ©emalt, oor sMem in Rettin g er, (SÇriftentljum. II. 3. 4. SlufC. 1