Die Heilige Nacht [antikvár]

DIE HEILIGE NACHT Dafi das Evangélium die Frohe Botschaft ist, bezeugt die Kunst nirgendwo eindringlicher als im Weihnaditsbild. Das Weihnadhtsgeheimnis wird in der Kunst zum Quell um- / fassender Freude - einer Freude, die Engel und Menschen und sogar die unvernünftigen Tiere durchdringt. Die Grundlage der Weihnachtsdarstellungen ist das zweite Kapitel des Lukasevangeliums. Daraus war die Geburt im Stall, der Jubel der Engel und die Anbetung der Hirten zu entnehmen. Dazu kommt das zweite Kapitel des Mattháusevangeliums mit dem Bericht über den Zug der "Weisen aus dem Morgenland. Die Kunst ist der Erzahlung des Evangeliums treu gefolgt; aber indem sie das dort sdilicht Gesagte durchlebte und sich anschaulich vorzustellen suchte, hat sie es um viele menschlich warme und tiefsinnige Züge bereichert, die in ihrer Gesamtheit den Sinn des Evangeliums nicht umbiegen und nicht verkleinern, sondern erfüllen. Dabei war dies das Gesetz für die weiterbildende Phantasie, dafi sie das Weihnachtsgeschehen im individuellen Dasein des Künstlers verwurzelte, dafi sie ganz nah und innig an die Krippe des Christkindes heranführte. Die Kunst rückt den weihnaditlichen Vorgang aus der Ferne in die Nahe, so dafi seine befeuernde, fordernde Gewalt noch eindringlicher wird: In euch selber soll es Weihnacht werden, sagen die Künstler gleichsam, euer Hof, eure Stube ist Bethlehem, überall ertönt die Botschaft des Engels, überall sollten Hirten und Weise in starkem Glauben zum Kinde eilen. Die Kunst verharrt alsó nicht bei der Erzahlung der aufieren Vorgánge, sondern es geht ihr um den Kern des Mysteriums der Geburt; dafi Gott Mensch wurde, und dafi