Die Kaiserliche Botschaft [antikvár]

i . EINLEITUNG Franz Kafka „Der Dichter hat die Aufgabe, das isoUerte Sterbliche in das unendliche Leben, das Zufällige in das Gesetzmäßige hinüberzuführen." So umreißt Franz Kafka in einem Gespräch mit Gustav Janouch das Wesen und die Aufgabe des Dichterischen und damit auch seine eigene Aufgabe als Mensch und Schreibender. Diese Aufgabe wird von dem Glauben an das getragen, was im allgemeinen irdischen Zerfall, Verfall und in aller Hinfälligkeit unzerstörbar ist. In diesem Sinn gilt einer von Kafkas Aphorismen: „Glauben heißt: das Unzerstör- ' . bare in sich befreien, oder richtiger: sich befreien, oder ' ' I richtiger: unzerstörbar sein, oder richtiger: sein." Das Sein gewinnen, ein Seiender werden, darum ringt Kafka im Leben und Werk; denn Sein und Dasein sind, wie das Menschsein, nicht mitgegeben, sondern müssen errungen werden. Seinsgewinnung und Menschwerdung, darum geht es bei Franz Kafka, Sein nicht allein im geistigen oder überhaupt in einem metaphysischen Sinn, sondern auch als physisches Da-sein. In den Tagebüchern lesen wir folgende Notiz: „Es ist sehr gut denkbar, daß die Herrlichkeit des Lebens für jeden und immer in ihrer ganzen Fülle bereitliegt, aber verhängt, in der Tiefe, unsichtbar, sehr weit. Aber sie liegt dort, nicht feindselig, nicht widerwillig, nicht taub. Ruft man sie mit dem richtigen Wort, beim richtigen Namen, dann kommt sie." Franz Kafkas Werk stellt nichts anderes als das Ringen dar, Sein und Dasein zu gewinnen und Mensch zu werden, auch dort, wo er Irrwege und Versagen darstellt.