VORWORT Welch ein Kontrast! Welch unvermittelter Übergang! Hierarchie, Disziplin, eine von der Autorität gesicherte Ordnung, Dogmen, die das Leben mit fester Hand regeln, das liebten die Menschen des 17. Jahrhunderts. Zwang, Autorität, Dogmen, das hassen die Menschen des 18. Jahrhunderts, ihre unmittelbaren Nachfolger. Die ersteren sind christlich, die letzteren antidhristlich; die ersteren glauben an das göttliche Recht, die anderen an das Natur recht; die einen fühlen sich wohl in einer Gesellschaft, die in höchst ungleiche Klassen...
VORWORT Welch ein Kontrast! Welch unvermittelter Übergang! Hierarchie, Disziplin, eine von der Autorität gesicherte Ordnung, Dogmen, die das Leben mit fester Hand regeln, das liebten die Menschen des 17. Jahrhunderts. Zwang, Autorität, Dogmen, das hassen die Menschen des 18. Jahrhunderts, ihre unmittelbaren Nachfolger. Die ersteren sind christlich, die letzteren antidhristlich; die ersteren glauben an das göttliche Recht, die anderen an das Natur recht; die einen fühlen sich wohl in einer Gesellschaft, die in höchst ungleiche Klassen aufgespalten ist, die anderen träumen von nichts als Gleichheit. Sicherlich neigen Söhne immer dazu, sich zu ihren Vätern in Widerspruch zu setzen und bilden sich ein, sie würden die Welt erneuern, und nur sie hätten gefehlt, sie zu verbessern; aber die Gegenströmungen, von denen aufeinanderfolgende Generationen bewegt werden, reichen zur Erklärung einer so raschen und entscheidenden Wandlung nicht aus. Die Mehrzahl der Franzosen dachte wie Bossuet, und auf einmal denken die Franzosen wie Voltaire: es ist eine Revolution. Um zu verstehen, wie sie zustande gekommen ist, haben wir uns in unbekannte Gegenden vorgewagt. Man hat früher das 17. Jahrhundert von Grund auf erforscht, und heute studiert man das 18. Jahrhundert eingehend. An der Grenze zwischen beiden erstreckt sich ein unerforschtes und schwieriges Gelände, in dem man noch auf Abenteuer und Entdeckungen hoffen kann. Wir haben es ausgekundschaftet und haben als Abgrenzung zwei Daten gewählt, die jedoch keineswegs unverrückbar sind: für den Anfang etwa 1690, für den Schluß etwa 171 j. Wir haben in dieser Region Spinoza angetroffen, dessen Einfluß damals spürbar zu werden begann; wir trafen Malebranche, Fontenelle, Locke, Leibniz, Bossuet, F
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Cím: Die Krise des europäischen Geistes 1680-1715 [antikvár]
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